专项11语言文字运用之独立语段(二)阅读下面的文字，完成下面小题。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的努力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，①____。这和我们的亲属圈子一样的。像贾家的大观园里；可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以象苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔。”②____。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。（节选自费孝通《差序格局》）1．结合《乡土中国·差序格局》全篇的阅读体验，你认为下列句子中不能体现乡土中国差序格局的一项是（     ）A．一表三千里，一堂五百年，再远还是亲。B．井水河水两相分，凡事讲理不讲亲。C．老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。D．一人得道，鸡犬升天。2．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过25个字。①②【答案】1．B2．①穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。②中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。【解析】1．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。B.“井水河水两相分”说明井水和河水之间没有关系，“凡事讲理不讲亲”可以看出人和人之间是靠“理”联结在一起的，而不是靠“亲情”。2．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。第一处，前面是说的“有势力的人家的街坊”，所以所填之处应该说的是“穷苦人家的街坊”，有势力的人家的街坊可以遍布全村，所以穷苦人家的街坊和前面有势力人家的街坊形成对比，只能是比邻的两三家，所以可填“穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”。第二处，根据前面《红楼梦》和苏秦的例子，可以看出这种差序格局具有伸缩能力，所以可填“中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力”。阅读下面的文字，完成下面小题。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此（每一个网络有个“己”作为中心），地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却（     ）。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。①，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么宝琴，岫云，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒猢狲散，缩成一小团。到极端时，可以像苏秦（     ），“妻不以为夫，嫂不以为叔。”中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对（     ）有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因②。（选自费孝通《乡土中国》，有删改）3．依次填入文中括号中的词语，最恰当的一项是（     ）A．自相矛盾   衣锦还乡   世态炎凉 B．自相矛盾   潦倒归来   人走茶凉C．格格不入   潦倒归来   世态炎凉 D．格格不入   衣锦还乡   人走茶凉4．请在文中划横线处补写恰当的句子，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。【答案】3．C4．①有势力的人家的街坊可以遍及全村；②中心势力的变化而大小。【解析】3．本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。自相矛盾：比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。语境指格局结构不协调，应选“格格不入”。潦倒归来：失意颓丧地回来。衣锦还乡：指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。语境以苏秦为例说的是人失势后社会圈子的变化，应选“潦倒归来”。世态炎凉：指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。人走茶凉：比喻世态炎凉，人情淡漠。语境指的是两种情况，没有特指人情淡漠，应选“世态炎凉”。故选C。4．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，前文有“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”指的是两种情况，后文说的是“穷苦人家的街坊”少，那么此处应填相反的一种，即“有势力的人家的街坊多”之类的意思；第二处，前文说的是“家庭可以很小”，也可以“大到像个小国”，取决于“中心势力的变化”，此处是一个总结句，说的是社会圈子伸缩的原因，应填“中心势力的变化而大小”。阅读下面的文字，完成下面小题。礼治秩序中的礼，其内容既有成文仪式规范的部分，也有生活经验的知识积累。费孝通在《乡土中国》“无讼”这一篇讨论了很多“礼”是如何作为司法程序、判断证据、审判前提和制裁方式的。他①，指出两者的差异在于维持规范的力量，礼是不需要有形的权力机构来维持的。从表面上看，礼似乎接近于“文化”，是人自动形成的秩序，依赖于人的道德修养。然而，这并不意味着礼没有强制力，相反，礼所背负的道德要求会形成强大的社会舆论，同时它本质上作为人与人之间规矩的反复衡量，在处理罪行的时候比法律从个人权利出发的考量要复杂得多，也苛刻得多。所谓“无讼”，并不是一味压制争端，制造一种②，而是说大量基层纠纷不会通过官方司法机构，而倾向于③。“无为政治”所说的就是国家法权无法介入乡土社会的情况。5．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。6．请用三个否定句概括上文提及的费孝通《乡土中国》“无讼”篇中的重要观点。【答案】5．①将礼与法律区分②海晏河清的和平假象③在乡土社会内部自行裁决6．①礼不需要有形的权力来维持；②礼不是没有强制力；③“无讼”不是没有纠纷。【解析】5．本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。第①空，由下文“指出两者的差异在于维持规范的力量，礼是不需要有形的权力机构来维持的”可知，“两者”分别指“礼”和“法律”，且费孝通是将“礼”和“法律”的区别，故此处可填写“将礼与法律区分”之类的句子。第②空，所谓“无讼”，不是一味压制争端，而一味压制争端的结果应是虚拟的太平景象，故此处可填写“海晏河清的和平假象”之类的句子。第③空，由句前“而倾向于”可判断，此处所填写的内容应与上文构成转折关系，与“不会通过官方司法机构”相对，故此处可填写“在乡土社会内部自行裁决”之类的句子。注意字数的限制。6．本题考查学生理解文段内容，筛选重要信息的能力。由“他将礼与法律区分，指出两者的差异在于维持规范的力量，礼是不需要有形的权力机构来维持的”分析可知，礼不需要有形的权力来维持；由“从表面上看，礼似乎接近于‘文化’，是人自动形成的秩序，依赖于人的道德修养。然而，这并不意味着礼没有强制力，相反，礼所背负的道德要求会形成强大的社会舆论”分析可知，礼不是没有强制力；由“所谓‘无讼’，并不是一味压制争端，制造一种海晏河清的和平假象，而是说大量基层纠纷不会通过官方司法机构，而倾向于在乡土社会内部自行裁决”分析可知，“无讼”不是没有纠纷。阅读下面的文字，完成各题。在费孝通先生书写《乡土中国》的年代，①；而如今在经历了改革开放40多年的经济快速增长后，城市更加能表征现代化中国。而孩童教育作为一条纽带，串起了城市家庭与学校选择、学区房购买，辅导班消费等之间的关联，并且重构了城市家庭角色分工和制造了新的冲突。多数家庭的教育焦虑与冲突都在于过于放大了教育的功用，教育也因此被赋予了不可承受之重。几乎每个教育阶段都是盯着孩子的将来和家庭的目标，而教育的当下意义被严重忽略了。多数的城市父母，都希望孩子的理想路径是在接受四个“一流”教育——一流幼儿园、一流小学、一流中学、一流大学，然后再换来一份称心如意的工作。但是，无论是英国版还是日本版的纪录片《人生七年》中，都发现：即使早期都普遍重视教育投入，但绝大多数的孩子长大后还是都成了普通人。荷兰教育家比斯塔写过一本书，叫《教育的美丽风险》。他认为无论是东方还是西方，②。但是这样又带来了新的问题，因为100%安全无风险的教育，可能再也没有什么教育可言。③_，正是受教育者在面对各种不确定性和风险的过程中发现和体会到的。好的教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火。7．在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。8．仿照文中画波浪线的句子另写两个句子，与其构成排比句式，保持文段语意完整。【答案】7．①农村是中国的缩影   ②都急于让教育变得更没有风险   ③教育真正美丽的风景8．①好的教育不是教孩子争第一，而是唤醒其内心的种子。②好的教育不是灌输知识，而是启迪智慧。【解析】7．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空处，由下句“而如今在经历了改革开放40多年的经济快速增长后，城市更加能表征现代化中国”可知，如今城市更加能表征现代化中国，那么在费孝通先生书写《乡土中国》的年代应该是“农村”表征中国，所以此处应该填写“农村是中国的缩影”。第二空处，由上文“荷兰教育家比斯塔写过一本书，叫《教育的美丽风险》”可知，这本书的内容是有关“教育风险”，再结合下句“但是这样又带来了新的问题，因为100%安全无风险的教育，可能再也没有什么教育可言”可知，上句是在讲安全无风险的教育，所以此处应该填写“都急于让教育变得更没有风险”。第三空处，由下句“正是受教育者在面对各种不确定性和风险的过程中发现和体会到的”可知，此处应该是“受教育者在面对各种不确定性和风险的过程中发现和体会到的”内容，所以此处应该填写“教育真正美丽的风景”。8．本题考查学生语言表达之仿写的能力。句子“好的教育不是灌满一桶水，而是点燃一把火”的结构是“好的教育不是……，而是……”，内容方面跟“教育”有关。要求仿写的句子与其构成排比句式，并保持文段语意完整，所以在结构上和内容上要跟例句保持一致。例如：……不是教孩子争第一，而是唤醒其内心的种子；……不是灌输知识，而是启迪智慧。阅读下面的文段，完成下面小题。当前中国有一些农村地区深受人情债的压力之苦，尤其是长江流域的重庆、湖北、湖南的一些地区和东北农村，农民收入的相当部分要用于人情支出。有一些地区的农村出现了严重的利用人情来敛财的现象。刚开始时，婚丧嫁娶办酒席，收取的人情钱多于花费，办酒席有盈余。在传统时期，这种盈余可以算作亲朋邻里对举办人生大事村民家庭的经济支持。在农村社会快速变化且村庄结构性力量弱化的情况下，有农户家庭连续办了多次婚丧嫁娶酒席，收了多次人情。而有些农户若干年都只送出了人情却没有办酒席收回人情的机会，就会在之前相对约定俗成的酒席范围之外办酒席，收人情，这样的事情有了开头就有人跟风，在过去约定俗成的酒席以外，各种名目的酒席就大量产生，以至于办酒席都不用说明原因，这就是所谓“无事酒”。由此出现了酒席越办越多、人情越来越高，所有村民都因人情支出受到巨大压力的问题。9．请用简洁的语言概括文段的主要信息，不超过20个字。10．请结合费孝通《乡土中国》一书中《差序格局》《系维着私人的道德》《礼治秩序》等篇章的相关观点，对文段所述现象的根源进行解释。【答案】9．农村酒席名目繁多，人情支出压力巨大。10．①自私。“因为我们所有的是自我主义，一切价值是以‘己’为中心的主义”。②社会快速变化之下，传统的礼治秩序崩塌，而法律制度对该领域缺少约束力量。【解析】9．本题考查学生筛选并概括主要信息的能力。文段首先说到当前中国有一些农村地区深受人情债的压力之苦，农民收入的相当部分要用于人情支出，然后说到有一些地区的农村出现了严重利用人情来敛财的现象，最后总结：酒席越办越多、人情越来越高，所有村民都因人情支出受到巨大压力的问题。所以本文段的主要信息为：农村酒席名目繁多，人情支出压力巨大。10．本题