秘密★启用前【考试时间：4月18日9：00—11：30】2024年云南省第二次高中毕业生复习统一检测语文注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的学校、姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的学校、准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码及填涂准考证号。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成1～5题。材料一中医成为国粹，已有几千年的历史。中科院外籍院士李约瑟认为，中医是疾病记载方面几乎唯一拥有连续性著述传统的医学，在古代的中国乃至全世界都占有先进的地位。新文化运动后，许多激进的知识分子认为中医与科学精神背道而驰，是落后腐朽的东西。晚清文学家教育家吴汝纶说，与西医相比，中医典籍都可以烧掉。鲁迅在《呐喊·自序》中也曾质疑过中医的议论和方药。尤其是国民政府肇建之初，激进派视中医为中国现代化的绊脚石，不惜以“规划现代化的卫生工作”为名，提出《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，该法案被国民政府通过，开辟了五四以来以政治法权解决文化论争的先例。面对自身岌岌可危的生存态势，中医界有识之士拼力抗争。从此，论战、抗争以及探寻中医出路，便构成了中国近代社会中医变迁史的双重基调。作为一门关涉国计民生的应用技艺，医学与社会生活息息相关。它既是关爱生命、促进健康、治疗疾病的科学、艺术和实践，又包含着思维方式、价值观念等深层的文化要素。诚如熊月之先生所言：“西医最得西方古典科学重具体、讲实证的精神，中医最得中国传统文化重整体、讲联系的神韵。如果在各种学科中，举出最能体现中西文化特征的一种，我以为医学最为合适。”从这个意义着眼，医学无疑可为活生生的文化标本。从宏观角度来看，传统中医理论与实践的发展创新等问题的研究，应该被视为史学研究的一部分，应该成为中华文明史的一部分。然而，这一工作是由医学家承担还是由史学家来运作呢？现实中，我们往往看到：在一般性的史学著作中，出现了历代名医和医学经典的记述，但涉及医理知识、医疗手段等技术性问题则难以深入；而在一些医学史著述中，虽在各章之前冠以“时代背景”“历史回顾”等史学名词，但对历史背景的回溯和医学内容的阐发往往貌合神离。这种医学和史学之间学科体例的异质和交叉研究的两难，至今仍然困扰医学史研究向纵深领域的开掘。（摘编自郝先中《近代中医存废执政研究》，有删改）材料二据《中国古代疫情年表》统计，从公元前243年到公元1911年的2154年里，中国共发生有史可查的瘟疫352场。其中，东汉和明末清初，是中国历史上疫病大流行的两个高峰期。东汉末年诸候割据，战乱频仍，又是我国历史上气候相对寒湿的时期，仅建安年间就发生五次大疫。张仲景在《伤寒杂病论》自序中说：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七”。他“感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰成《伤寒杂病论》”，创立了六经辨证论治体系，将中医辨证施治的研究与运用推上高峰，为抗击疫病作出了前所未有的贡献，被后人尊为医圣。《伤寒杂病论》最突出的贡献就是制定了诊断标准和治疗规范，这种先“辨证”再“施治”的方法从此为中医所推崇。明末清初时局动荡，气候干冷异常。崇祯十五年，全国瘟疫大爆发，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”（《吴江县志》）。时医恪守古训，以仲景之法应对来势汹汹的疫情，因致病情延误加重者不计其数，枉死者不可胜数。此时，民间草根医家吴有性冒死深入疫区，勘察病情，潜心钻研，大胆提出了新的看法。他强调这种病非风非寒，非暑非湿，非六淫之邪外侵，而是由天地间存在的一种“异气”导致，与伤寒病截然不同。他指出此“异气”不同于一般六淫致病之气（自然界的风、寒、暑、湿、燥、热），是一种“疫毒”之气。吴有性依据大量病案资料，最终撰成了《温疫论》，开创了我国传染病学研究和治疗的先河。《温疫论》由此也成为继《伤寒杂病论》之后，又一部具有划时代意义的标志性著作。（摘编自贾振华李红蓉《中医学应对疫病的历史回顾与思考》有删改）材料三事实上，在西医进入中国之前，几千年来中华民族的健康都是由中医呵护的。中医需不需要废除？对于这个问题，我们只需注意一个简单的事实：晚清的中国人口已达4亿，这就是中医的巨大成效。放眼当时的世界，这个成效足以傲视群伦。著名物理学家史蒂芬·霍金指出，从古至今，人类一直在使用不同的图像描绘外部世界，而且这些不同的图像在哲学上具有同等的合理性。我们完全可以认为，支撑中医的理论就是人类用来描述外部世界的图像之一，虽然这个图像完全不同于西方人描绘的图像，但它同样有着哲学上的合理性。我们应珍视具有中国风格、中国气派的中医理论，并在新的时代条件下加以传承和弘扬。（摘编自江晓原《从中医科学看“李约瑟之问”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.新文化运动后，作为国粹并在医学史上拥有领先地位的中医，遭到了许多知识分子极力的否定。B.熊月之先生不仅对中西医学精神作了客观精当的评价，还将二者看作是中西文化差异性的代表。C.张仲景六经辨证论治理论已经形成了诊治伤寒病证的有效体系，为以后的中医施治创建了规范。D.三则材料在谈及中医理论发展创新时，虽各有自己的角度和见解，但它们都肯定了中医的价值。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.民国政府最终施行《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》，符合当时部分激进知识分子希望中国医学西化的愿望。B.材料一认为应从宏观视野来研究中医理论与实践，并将其纳入中华文明史研究的范畴，这一工作宜由史学家完成。C.自明末清初吴有性撰写《温疫论》以后，遵循张仲景六经辨证理论体系的伤寒论学派逐渐淡出了传统医学的历史舞台。D.从材料内容可看出，东汉末年和明清两代，既是我国疫病发生的高峰时期，也是我国历史上人口增长的低谷时期。3．下列选项切合材料二中吴有性认为导致瘟疫流行原因的一项是（3分）A.“疠气流行，此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。”（三国·曹植）B.“凡所以得霍乱者，多起饮食，或饮食生冷杂物。”（晋·葛洪）C.“凡伤寒之病，多从风寒得之。始表中风寒，入里则不消矣。”（金·成无己）D.“人感怪戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”（唐·巢元方）4．请解释材料一中加点词语“双重基调”“貌合神离”的语境含意。（4分）5．结合三则材料内容，对材料三所谈的中医的合理性作简要分析。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。水上英雄袁静孔厥春天，大淀口给敌人占领了。鬼子的汽船来来往往，老百姓打的鱼，养的鸭子……常给他们抢去。一天，大水集合队员们研究，想治治那汽船。他的兄弟小水，十六岁了，一听说要打汽船，心里乐得怪痒痒的，急忙喊：“哥！我有个好主意！”大水一脸正经地说：“这是开会，什么哥不哥的！”众人都笑了。小水吐了吐舌头，说：“不准叫哥，我就报告队长，我有个意见。”大水说：“好，你说吧。这是工作，你可别闹着玩儿！”小水说：“我这么寻思，大枪一枪一个子儿，打不准就完蛋啦。使咱们的火枪打他兔崽子，只要离得近，一打就是一大片，准叫他喂王八！-我的意见完啦！”有些队员笑着说：“嘿，这个主意倒使得！”打过十年水中围猎的赵五更说：“我看咱们要使火枪，干脆弄上几十支，说打一齐打，他没个跑！”大水想了一下，说：“我看这个办法倒不错，咱们就这么试试看，再用手枪大枪配合着。”这一天，汽船又过去了，估摸它下午回大淀口，大水他们划着二十只小船，出发了。五月，水面上苇芽子一人多高了。这苇塘方圆好几里，里面横一条，竖一条，都是沟濠；一长串小船儿钻进去，一个也不见了。敌人的汽船要回去，准得从苇塘前面过。日头歪了。听得见西边鸣儿地叫。大水说：“来了！”大伙儿手里都拿着火香，从苇丛里向外张望。一只绿色的小汽船刚一到，大水喊声打，几十支土枪一齐轰隆隆地打出去，也看不清打得怎样了，光听见汽船突突突地响。小水低声说：“真邪门儿！怎么回事儿？人死了没有呀？又不还枪，又不开船走！”大水说：“别作声！瞧！”烟散了，看得见汽船上一个人也没有了，那汽船在水面上打转儿呢。赵五更忙说：“我去探探！”他拿了小水的一把短而尖的刀，跳下水，一个猛子扎过去。那精瘦的身上流着水，悄悄地扒着船帮，往里瞧，见一个日本鬼子趴在船尾巴上瞄着枪呢。他连忙翻进船里，鬼子一回头，尖刀已经插进了这鬼子的后心窝，再一刀，就死了。船可还是突突突地往前开，赵五更朝后面招手喊：“快来哟！这玩艺儿弄不住，别给跑喽！”立时二十只小船像赛跑似的，哗哗哗划着，都来捉汽船。汽船直冲直撞，一下子闯到一片苇子地，嘟嘟嘟地还想往里钻；大伙儿追上来，才把它捉住了。小水看着汽船说：“哈！这玩艺儿可怎么弄回去呀？”大水听说过，这号小汽船可以卸开来，就叫大家拧螺丝钉，一下子把汽船都拆开了。机器搬到小船上。船壳儿被大伙儿七手八脚地抬上小船。弄停当，才欢天喜地地划回来。二十条小船走成个人字形了。村里的老百姓，听说打了汽船，都聚在岸上看。有个老先生，捋着长长的白胡子，笑呵呵地指着说：“哈，你们瞧！真好看！”旁边一个老渔民拍着手大喊“瞧瞧瞧，这是个雁翎队啊！”老百姓都拍手叫好，喊着：“雁翎队！雁翎队！”从此，雁翎队的名儿就传开了。晌午，雁翎队又出发了。这一次，侦察来的消息，说敌人有二十几个，坐着两只大汽船过去了。大水他们找了个更好的地点，两边都是苇塘。队伍分成两拨子：大水一拨在南边，准备打第一只汽船；赵五更一拨在北边，准备打第二只汽船，两拨子错开。这会儿苇叶子唰唰唰地响。风吹过来一阵阵清香味儿。原来是苇塘东边，南北两大片荷花都开了；望过去，千朵万朵，在风里摇摆……大家等了很久，汽船还不来。天变了，黑云远远地拥过来。大家着急地说：“糟了！一下雨，火药淋湿了，就打不成啦！”有的说：“汽船怕不回去了，咱们走吧！”大水说：“别忙！咱们再等等看吧。”一句话没说完，就听见咔哒咔哒的响声，像是汽船过来了。大水忙叫：“快准备！”又给斜对面一拨子打暗哨。队员们急忙擦洋火点香，风很大，一擦着就灭了。几个人碰成堆，费了很大的劲儿，才把香点着。响声越来越近，果然是汽船来了。一霎时，第一只汽船快到大水这一拨的跟前；第二只汽船也快到赵五更那一拨的跟前了。大水看见那桅杆顶上的瞭望哨-“猴儿”-尽朝远处望，就偷偷地用枪瞄准他。那“猴儿”一低头，忽然发现苇丛里有人拿枪瞄着他，吓得抱着桅杆立起来。大水不等他喊叫，一枪打中他的小肚子，“猴儿”向后一仰，就两腿朝天地从上面摔了下来。接连着两声霹雳似的轰响，烟和云黑成了一片。听得见第二只汽船撞到南边苇塘里，不响了。第一只汽船可还咕咚咕咚地响着，机关枪一个劲儿往这边扫射。大水他们都在苇塘的边上，没想到敌人有机枪，大水忙指挥队伍转移阵地。人们纷纷乱乱地抱着大枪往水里跳，连跑带游，向苇丛的深处钻。赵五更那一拨打了一排枪，小船也都钻了濠，转走了。风把黑烟刮跑，雨点儿也过去了。那汽船又打了一阵机枪，就开到这边苇塘来，发现了许多小船，船上都绑着很长很长的枪。日本人没见过这号枪，觉得很了不起，嘀哩嘟噜地说着话儿，把土枪都弄到汽船上去了。突然一声枪响，汽船上的机枪手倒下了。紧接着一阵排子枪，鬼子都打死在船里。有两个打伤的，着慌跳了水，也给淹死了。原来大水一伙从苇塘里绕过来，偷偷藏在南边一大片荷花丛里，每人头上顶着大荷叶，多半个身子浸在水里，说是“荷叶军”，一齐埋伏着……风吼着，雨又下起来，雨点儿打在荷叶上，像珠子一样乱转。平静的水面，起了波浪。天连水，水连天，迷迷蒙蒙一大片。（节选自《新儿女英雄传》，有删改）6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.一听说要打敌人的汽船，小水马上心痒痒，言语间表现出跃跃欲试的兴奋。B.高高的苇芽子，加之地方大，使苇塘隐蔽性强，成为大水他们占据的“地利”。C.雁翎队用小船和土枪，战胜了敌人的汽船和机枪，表现