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2024届广西柳州高中、南宁三中等名校联盟高三一轮复习诊断性联考语文试题
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邕衡金卷·名校联盟柳州高中南宁三中2024一轮复习诊断联考语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:世间万物皆有声音,整个宇宙都在低声吼叫。从宏大的宇宙到微观的粒子,能量在不断流动,这种流动正是一切声音的根源。声音是由物体振动产生的声波,是能被听觉器官所感知的波动现象,其中有自然发生的声音,也有人按照美的规律创造的音乐的声音。雷鸣、风吼、虎啸、猿啼等声音现象,构成了复杂万端的自然声响。自然声响可以成为审美对象,如“呦呦鹿鸣”“嘤嘤草虫”“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤”,这些诗句都是以自然声响起兴。自然声响和谐而有韵味,唤起了人的诗情,激发了审美感受,入诗后寄托了诗人的审美情趣。在这里,审美对象与人的生活相互依存,相互作用,正如马克思所言“人只有凭借现实的、感性的对象,才能表现自己的生命”。由此,我们可以体会到,自然界的声音之美离不开它天然的和谐节奏、而这正与人展现自己生命力量的要求相适应。音乐的声音是人按照美的规律创造的,以人声和乐器声作为材料,不直接塑造形象,无确切含义。但音乐的声音却能表现人的感情,并激发人的感情,在表达情感的功能上与其他艺术类型相比,它甚至是最有优越性的。声音有情绪意义。《乐记》中说:“凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声。声成文,谓之音。”又由于心对物之所感的心境不同,也就产生了带有不同情绪意义的乐音。声音有色彩感。朱光潜先生在《近代实验美学》中介绍,美国学者请一班学图画的学生听两曲乐调不同的乐曲,并要他们随时把音乐所引起的意象画在纸上,结果发现,各人所画的图画情景虽有差异,而情调和空气却十分相近:乐调喜悦时各图画的情调都很生动,乐调凄惨时各图画的空气都很黯淡。人们常说的“着色的听觉”,从上述事例中大体可见。在实验人对声音的色彩感觉时,研究者发现有些人听高音产生白色感觉,中音产生灰色感觉,低音产生黑色感觉声音有意象感。比如在一个阴雨寒冷的秋夜,一个人在屋内,瑟瑟的西风吹动着窗前的梧桐树叶作响,过了一会儿,风声渐渐停了,但雨声响起来了,雨滴梧桐,“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》)。就是这雨滴梧桐的声音,带着它的综合存在条件,成为了一种听觉意象。这种意象的生成,是对声音综合创造的结果,其中有主体的想象和移情。想象和移情善于借体而生,它能在自然声音中借体,更能在音乐声音中借体,有时竟使欣赏主体的东西代替了创作主体的东西。(摘编自王向峰《青年审美手册》)材料二:声音如何表现,怎样对声音事件进行逼真的摹写,这是让故事讲述者挠头的大问题。听觉信号旋生即灭,看不见摸不着,对视觉信号我们可以勾勒其整体轮廓,描绘其局部细节,这些在听觉信号那里通常都难以实现。更何况对于人类日益迟钝的听觉来说,声音具有很大的模糊性和不确定性:刘姥姥没见过自鸣钟,在她听来它的响声就像是农村常有的“打箩柜筛面”,这种经验主义的错误是任何人都难以避免的。因此,表现声音的最便捷的手段就是用象声词模拟。象声词在世界各民族语言中都有不同存在,其功能主要为表音,即《文心雕龙》所说的“嘴嘴’逐黄鸟之声,‘嘤嘤’学草虫之韵”。汉语中有些象声词还有表意作用,如古人常把杜鹃、鹧鸪的啼鸣听成“不如归去”“行不得也哥哥”。英语中也有许多诗歌因鸟鸣而发,如雪菜《致云雀》以四短一长的诗行模仿四短一长的云雀啼鸣,这已属于上升到艺术层面的模仿。用语言表现声音的手段有限,要想“如实”反映转瞬即逝的声音事件,运用模仿性的声音“听声类声”也是文学创作常用的方法,如李白《听蜀僧溶弹琴》的“为我一挥手,如听万壑松”,韩愈《听颖师弹琴》的“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”等。然而,仔细琢磨这些听琴诗,其中可供驱驭的听觉意象实在不多。一旦改变思路将“类声”调整为“类形”,挥笔的自由度骤然间增大,这时叙述对象已由无形的声音事件变为有形的视觉联想,更有利于故事讲述人“施之藻绘,扩其波澜”。如《老残游记》第二回“白妞说书”:“几啭之后,又高一层,接连有三四声,节节高起。恍如由傲来峰西面,攀登泰山的景象:初看做来峰削壁千仞,以为上与天通,及至翻到傲来峰顶,才见扇子崖更在傲来峰上,及至翻到扇子崖,又见南天门更在扇子崖上;愈翻愈险,愈险愈奇。”作者明明写的是声音的盘旋缠绕与低昂起伏,展示在读者眼前的却是登山者不断向峰顶攀登的情景,让人惊叹作者的“听声类形”与白妞说书一样神奇莫测。再如雨果《巴黎圣母院》中对钟声的摹写:“你突然会看见——有时耳朵似乎也有视觉——你会看见各个钟楼仿佛同时升起了一股声音的圆柱,一团和声的烟雾……你可以看见每组音符从钟楼飘出,独立地在和声的海洋里蜿蜒游动……你可以看见八度音符从一个钟楼跳到另一个钟楼,银钟的声音像是长了翅膀,轻灵,尖利,直冲云霄:木钟的声音微弱,蹒跚,像断了腿似地往下坠落。”文学世界多姿多彩,有声有色。它的丰富性体现着作者对世界的感知和创作的功力,也考验着读者的感知力与想象力。从听的角度关注文学叙事中的声音可以唤醒人们遗忘或忽略的感知,并激发人们对感知新的理解。(摘编自傅修延《听觉叙事研究》1.下列对材料相关内容的理解和解释,不正确的一项是(3分)A.在整个宇宙中,物体振动所产生的声波不止包括自然声音,还有人为创造的声音。B.音乐的声音不直接塑造形象,但表达情感的功能较其他艺术类型具有相对的优越性。C.声音具有色彩感,实验中发现生活中人们听到高低不同的声音会有不同色彩的感觉。D.声音有模糊性和不确定性,声音描写困难,作家在描摹声音时难免犯经验主义的错误。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.“呦呦”“唶唶”等象声词,是对自然声响的模拟,音韵和谐,富有韵味,能激发人们的审美感受。B.心境不同,诗人对声响感受也不同,“渌水荡漾清猿啼”“杜鹃啼血猿哀鸣”同写猿啼但情绪意义不同,C.听觉意象的生成是对声音综合创造的结果,其中主体的想象和移情使欣赏主体代替了创作主体。D.无论是作者对声音进行慕写,还是读者对作品中声音的内涵进行理解,感知力与想象力都十分重要。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.材料一引用了马克思的话语,是为了证明审美对象与人的生活是相互依存相互作用的。B.材料一举了美国学者请学生听音乐绘画意象的事例,目的是论证声音是具有色彩感的。C.材料二第四自然段用“然而”“一旦”“更”等词,表述准确,使行文流畅,富有逻辑。D.材料二运用《老残游记》和《巴黎圣母院》中有关声音描写的例子从正反角度展开论证。4.根据材料二,下列诗句运用了“听声类形”手法描写声音的一项是(3分)A.间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。B.爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。C.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。D.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。5.“纸上有声”是前人对文学作品中的声音描写的形象概括。请结合下面文段,根据材料二及此文段内容,分析这处声音描写使用的方法和产生的效果。(6分)客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜鸣然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之姿妇。——苏轼《赤壁赋》(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,17分)阅读下面的文字,完成6~9小题。老头刘满囤秦兆阳老头子刘满园有个好儿子和好儿媳妇,儿子名叫刘大杠,媳妇名叫王兰英。两人结了婚,分得了十二亩好麦苗地。开春过后,天气好像比往年暖和得更快。满囤老头子现在不在家里待着了,看着男女青壮年的拨工大队排成排在地里,唧唧嘎嘎说说笑笑,一个个都通红着脸……看着看着,老头儿就上了做活儿的瘾啦。他瞅着儿子媳妇两口子单独在地里拾掇什么时,就忍不住背着家伙想去帮忙,老远的看见小两口干着活儿又说又笑,心里挺高兴,可是儿子一看见他来了,就楞声楞气的嚷道:“你来干吗?还用得着你干活吗?忙家去歇着吧!”他讨了个扫兴,把手里的家伙一扔,嘟囔几句,撅着胡子往回走。麦收的时候,全村忙得像打仗似的,儿子媳妇更忙的连吃饭的空儿也没有,只有老头一个人闲着没事干。这一天,儿子媳妇在门外场里头铡麦个儿,男的掌铡刀,女的递麦个,两人都要强,一个铡的快,一个递的快,累的汗湿了衣服,还不住的笑。这时老头正在院里闲的闷的慌,想起了十二亩地的麦子个儿什么时候铡的完?又怕天下雨把麦穗儿弄腐了,就又想起要帮他小两口的忙,不声不响的走出寨篱门来,从场边上抱起个麦子个儿就往儿子那边走去,因为被麦秸垛隔着的,谁也看不见谁,正好儿子媳妇跑着转了过来,跟他撞了个满怀,差点把老头碰倒,老头说:“你们这是干吗?”儿子红着脸说:“忙活吆!”老头说:“俺帮帮你们。”儿子大声说:“你又上了做活的瘾啦?快去歇着你的吧!”这回老头子的气可再也忍不住了,把腰一叉,骂道:“我把你个没良心的!这说的什么话呀?这日子就算你们挣下来的,可也有做老的一份呀,也兴老的插插手不?”还是媳妇懂事,尽说好的,才把他哄的家去了。当天吃晚饭时,老头想起白天的事,说道:“嗯,我是个好心,怕你倆累坏了,想去帮帮,你是那样对老的说话呀?……”儿子又大声说:“你怕把俺们累坏了,俺们就不怕把你累坏了?这么个忙时候,把你累坏了怎么着哎?”这几句话倒是好话,可是因为怕他听不见,说的嗓门粗一点。媳妇马上对丈夫瞪了一眼,小声说:“你别这么粗门大哚的对他说话,叫他不痛快。”又转过脸来和善的对老头说:“爹!你这么大年纪啦,还是待在家里看门吧。”老头听了儿子的话又不受听,心里就有气,又没听清媳妇跟儿子咕咕些什么,以为媳妇也嫌他了,撅着山羊胡子不声不响的吃完了饭,把碗一撂,到屋里去摸索着拿了一件破棉袄一床被,央著走了出來。儿子问他到哪里去?他叨叨道:“我到哪里去?我是生就的贱骨头,到场里挨冻去!”媳妇连忙站起来,抢过那床被子去,柔声说:“爹!别去看场啦!这年头谁家也有几亩麦子,自个还弄不过来,谁还偷咱的?并且这世道也不同往常啦!”可是老头一把又把被子夺了过去,撅著胡子,不言不语的就到场里去了。出了寨篱门就是场,捆得一般大的麦个儿和已经铡了的麦茎子堆成了几座大金山,虽然天已黑了,老头子却还觉得满场子金光灿烂。他爬到金山上,把棉袄被子放下,把鞋一脱,坐下抽起烟来,他心里又觉着喜欢,喜欢自己有这么几座金山;又觉着气闷,气闷儿子媳妇别扭;就不知不觉的自言自语起来,起先是在心里说,后来就叨叨出声音来了:“人老啦,不中用啦,讨人嫌啦!光会吃闲饭啦,光会看场啦!这场我要不看,你们就不管,你们就不心疼这麦子,要是叫人家偷了,看你……哼,俺家什么时候收过这些麦子呀!……这如今是你们的世界啦!该你们享福啦!俺老废物是多余的啦!……”说着说着,就迷迷糊糊起来,不觉一头倒在金山上,睡着啦。一觉醒来时,只见身上被子棉袄盖得好好的(也不想想是谁给盖上的),又见天已大明,回头一看,自家那寨篱门还是关着的。他就掀起了被子,去把寨篱门抬开了,看见大门还关得严严的,心里就火了,嘴里叨叨着:“什么时候了,两口子还睡懒觉?还不下地?”三步两步冲到门跟前,“通”的一脚!不想那门没插上,用力太猛,一跤摔进门里,半天爬不起来,就躺在地下哼哼起来。过了一会,媳妇回来把他扶进屋里,问他是怎么回事,他不好意思说,却问道:“你们什么时候下地的?”媳妇高兴的说:“爹!对你说,俺们这个拨工组跟三元他们那个拨工组比赛割麦子,看谁割的多割的快,所以俺们半夜就起来了,到场里见你没盖被就睡着了,俺们给你盖上被,就下了地……这会俺是回来做饭的。”老头躺下了,媳妇一面在外间屋里烧火,一面大着声音告诉他:大杠割麦子怎么壮,怎么跟人家打赌比赛,怎么全拨工组的人们都掉在后边了,怎么还割的干净,不丢麦穗子了。……一会,给他端进一大碗烫烫的面汤来,说:“爹!趁热的吃吧!吃了发发汗就舒服了。”满囤老头子从来没吃过这么好的汤,一口气喝完了,觉得心里暖和,全身果然出了阵大汗,又轻松又痛快。媳妇又给他把被子盖的好

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