2024届高三12月大联考考后强化卷（新课标I卷）语文·全解全析12367101112151820DBCBABEGACCAD1．D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D项，“并在其指导下”错误。由原文第5段中“调查者在进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论支配，就需要有充分的‘方法自觉’意识。所谓方法自觉，就是要在田野中保持强烈的反思意识，即我们在观察访谈一个人、在讨论追索一件事的时候，到底依靠运用了什么样的理论工具。理论让我们看到的东西，既可能是深刻的本质，也可能是理论的偏见”可知，文中强调的是“不被理论支配”，而且理论也可能存在偏见，选项混淆了是非。故选D。2．B【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B项，“深刻把握了中国社会的本质”错误。由原文第1段中“与‘社会调查运动’相比，‘社区研究’在理论和方法上更进一步，主张选择一些相对固定的社区（村落）作为研究的基本单位，这有利于深入全面地认识社会的本质”可知，文中只是指出“这有利于深入全面地认识社会的本质”，选项混淆了程度深浅。故选B。3．C【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“突出了调查对象在调查中的重要性”错误。文章通过费孝通与吴文藻调查方式的对比，并不是“突出了调查对象在调查中的重要性”，而是指明吴文藻与费孝通两者观点之间的内在联系与发展，选项逻辑关系错误。故选C。4．①“朴素经验主义”的优点是能忠实地反映在田野中感知的事实；缺点是将收集的材料当作研究的结论，缺少分析辨别。②“抽象经验主义”的优点是具有理论的指导，能在田野现场中发挥作用；缺点是容易用理论“裁剪”现实，田野变成了理论的工具。（每点2分，共4分，意思对即可。如从其他角度回答，言之成理也可酌情给分）【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。由原文“拥抱”并忠实地反映在田野中感知的事实，强调调查本身所带来的‘现场感’对研究的启发作用”可知，“朴素经验主义”的优点是能忠实地反映在田野中感知的事实；由原文“朴素经验主义讲究‘眼见为实’，将收集的材料当作研究的结论，缺少分析辨别，会将研究变成‘报告’或‘报道’”可知，“朴素经验主义”的缺点是将收集的材料当作研究的结论，缺少分析辨别。由原文“强调理论在田野现场中发挥的作用，认为如果没有理论的指导，尽管调查者自以为客观地反映了事实，但充其量只是收集了一些声音影像或意见态度”可知，“抽象经验主义”的优点是具有理论的指导，能在田野现场中发挥作用；由原文“抽象经验主义则从理论出发，去田野中挑选与理论相应的材料，或者用理论‘裁剪’现实，田野变成了理论的工具”可知，“抽象经验主义”的缺点是容易用理论“裁剪”现实，田野变成了理论的工具。5．①要以理论为工具、以人民为目的，而不是为研究而研究；②要有反思意识，对在田野中感知的事实能加以分析辨别；③要用“心”去感觉、感受调查对象的思想言行，用“感通”去直接把握调查对象的深层要素。（每点2分，共6分，意思对即可。如从其他角度回答，言之成理也可酌情给分）【解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由原文“田野调查方法既不是各种调查设计框架，也不是各种调查技术技巧，而是在田野中如何做到以理论为工具、以人民为目的方法”可知，我们在实际调查工作中，要以理论为工具、以人民为目的，而不是为研究而研究。由原文“调查者在进入田野时，既带着充实的理论，又不被理论支配，就需要有充分的‘方法自觉’意识。所谓方法自觉，就是要在田野中保持强烈的反思意识”可知，我们在实际调查工作中，要有反思意识，对在田野中感知的事实能加以分析辨别。由原文“田野调查相对于其他研究方法的一个巨大优势，就是调查者能够沉浸到田野中，用‘心’去感觉、感受调查对象的思想言行，用‘感通’去直接把握调查对象的深层要素”可知，我们在实际调查工作中，用“心”去感觉、感受调查对象的思想言行，用“感通”去直接把握调查对象的深层要素。6．B【解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B项，“同样的心境”错误，“母亲红脸”的细节，不仅展现出这位坚强的后方妇女提及丈夫时的关切之情，还包含着羞涩以及对丈夫的思念之情。故选B。7．A【解析】本题考查学生鉴赏文本艺术特色的能力。A项，“拟人手法”错，由原文“每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友”可知，把“柳树”比作“岗位”，生动形象地写出了柳树在放哨时的重要性；把“柳树”比作“朋友”，写出了“我”和“柳树”的关系紧密，是比喻修辞中的暗喻。故选A。8．（1）“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望着堤坡”表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理。（2）“西方”代指革命圣地，“望着西方”寄寓了我对革命的神圣使命感和必胜的信心。（每点2分，共4分，意思对即可）【解析】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，分析人物形象的能力。由原文“我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里”可知，“堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望”这一细节描写，表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理，体现了“我”作为一名战士的忠于职守的精神。由原文“我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们。我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方”可知，“西方”代指革命圣地，“望着西方”寄寓了我对革命的神圣使命感和必胜的信心，结尾点明了主旨，这一细节刻画了一个坚定自信的革命战士的形象。9．（1）对父亲的思念与关怀（牵挂，叮嘱……）。理由：父亲来信中表达了对妻女的牵挂及生活战斗环境的艰苦。（2）对目前家里状况的介绍及欣喜之情。理由：家里的生活变好了，新添了三亩地，新添了门楼，他的孩子长大了，这样聪明，老婆进步了，这样能干。（3）对目前的革命形势的介绍及乐观之情。理由：虽然还乡队回村复辟但有八路军守护家乡。（每点2分，共6分，意思对即可）【解析】本题考查学生对作品主旨的理解和进行有创意的解读的能力。由原文“上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！”可知，可写对父亲的思念与关怀（牵挂，叮嘱……）。由原文“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好”“小菜园里满是整整齐齐的大白菜”“他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬。他该是多么愉快！”可知，可写对目前家里状况的介绍及欣喜之情。由原文“住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了”“有八路军在这里，他们不敢回来。”可知，可写对目前的革命形势的介绍及乐观之情。10．BEG【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意为：这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果。“于理”是“见”的后置状语，二者不能断开，故在状语后B处断开；“以……为……”意为“把……当作……”，属于固定结构，故在其后E处断开；“反覆咀嚼”是状中结构，相对独立，单独成句，故在其后G处断开。故选BEG。11．A【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A项，“侧重于抒情”错误，“赋”侧重于写景叙事。故选A。12．C【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C项，“司马迁和韩愈……平生志向郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器”错误。由原文可知，司马迁文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”，遭遇是“负气敢言，以蹈于祸”“平生之志有所郁于中”；韩愈文风特点是“如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”。选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈。故选C。13．（1）如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。（4分）（2）只是他的平生志向郁结于心，因此他文章的字里行间，常有感怀激愤却不能宣泄的情感。（4分）【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“务”，致力于，追求；“工”，精巧；“未尝”，未曾，不曾。（2）“惟”，只是；“余章末句”，字里行间，只言片语；“感激”，感怀激愤。每个得分点1分，句意1分。14．①主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。②反对过度追求文章的精巧。③反对过度追求言语句读的新奇。④追求简朴平淡、疏荡直白的风格。（每点1分，共3分，答出任意三点即可得满分，意思对即可）【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。由原文“诲人作文以理为主”“自《六经》以下，至于诸子百氏骚人辩士论述，大抵皆将以为寓理之具也”“学文之端，急于明理”可知，张耒主张写文章以明理为主，遵循文以载理、文以载道的原则。由原文“如知文而不务理，求文之工，世未尝有也”可知，张耒反对过度追求文章的精巧。由原文“此无见于理，而欲以言语句读为奇，反覆咀嚼，卒亦无有，文之陋也”可知，张耒反对过度追求言语句读的新奇。由原文“作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍”“故其文章疏荡明白，简朴而驰骋”可知，张耒追求简朴平淡、疏荡直白的风格。【译文】材料一：张耒，字文潜，楚州淮阴人。幼年时聪颖奇异，十三岁便能写作文章，十七岁作《函关赋》，已为众人传诵。张耒在陈州游学，学官苏辙很喜欢他。因而能够结识苏轼并跟从苏轼游学，苏轼也非常赏识张耒，称其文章恣意洒脱、淡雅情真，有一唱三叹之声。张耒二十岁考中进士，后入朝为太学录，范纯仁凭借馆阁的身份推荐他，多次升迁后任起居舍人。起初，张耒在颍州时，听闻苏轼的死讯，为他举哀穿丧服，谏官以此上告，于是被贬为房州别驾，安置在黄州。五年，得以自由行动，住在陈州。张耒仪表俊伟，有出众的才能，笔力刚健，尤其擅长诗词。当时苏辙、苏轼、黄庭坚、晁补之等人相继去世，只有张耒还活着，因此，向他求学的士人很多，分日准备酒菜来请他吃喝。张耒教人写文章强调以理为主，曾著文说：“从《六经》以下，到诸子百家及诗人辩士的论述来看，大概都遵循着文以载理、文以载道的原则。因此学作文章的要点（端由），要紧的是明了事理。如果知道（懂得）写文章却不致力于追求理，仅仅追求文章的精巧，这是前人所不曾有过的。水从长江、黄河、淮河、太湖流下来，顺道而行，浩浩荡荡，日夜不停，冲荡砥柱，越过高山，到达江湖，归于大海，水流舒缓为涟漪，鼓动为波涛，激荡为风飙，发怒为雷霆，蛟龙鱼鳖，翻腾出没，这是水的神奇变化。江、河、淮、海的水，是道理通达的文章，不求奇而奇就达到了。激荡沟渠来谋求水之奇突，这是对于理并没有见解，而要把言语句读作为奇突，（纵使你）反复推敲，终究也不会有效果，这也是作文的一大陋习。”学者认为这是至理名言。张耒晚年作诗更是追求平淡，喜欢仿效白居易诗体，而在乐府方面主要仿效张籍。材料二：自从夏商周三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁雄奇豪迈、慷慨激昂，从他年轻时，就周游天下，交结豪杰。他的学识在探讨议论寻找梳理前代踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气，敢于仗义执言，以至于招致祸端。因此他的文章疏放坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。只是他的平生志向郁结于心，因此他文章的字里行间，常有感怀激愤却不能宣泄的情感。韩愈的文章如同先王的衣冠、庙堂的祭祀礼器，达到豪放飘逸、超群高卓的境地，无法收揽，于是他极尽言语的巧妙，有不足也有过头。唉，韩愈在唐朝，大概是很不受重用了。然而他冒犯君王、忤逆权臣，面对大义便忘了自己的患难，刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的遗风而自立其说，故而韩愈的文章即使想要不成为这样的风格，大概也不能了。15．C【解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C项，“其实是对李白的委婉批评、苦心规劝”有误，实际上是杜甫运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。故选C。16．①才气纵横，狂放傲岸：杜诗三、四句是说李白尽日痛饮狂歌，可见李白狂放不羁；心雄万夫，可见李白济世之才。②怀才不遇，漂泊沦落：杜诗“飘蓬”句，李诗“飞蓬”句，均可见