盐城市2024届高三年级第一学期期中考试语文试题注意事项：1.本试卷考试时间为150分钟，试卷满分150分，考试形式闭卷；2.本试卷中所有试题必须作答在答题卡上规定的位置，否则不给分；3.答题前，务必将自己的学校、班级、姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：银川，古称兴庆府、宁夏城。地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻。银川这座塞上古城历史悠久。秦朝时即为北地郡所辖。汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城。此地资源充足、物产丰饶。六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香。在坊间素有“塞上江南，鱼米之乡”“塞上明珠”的美誉。西夏王陵是银川境内最为著名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表。它位于银川市的西部。内部分布着9座帝王陵以及200多座王侯勋贵的陪葬墓，规模十分宏大。占地面积达20.9平方千米。作为皇家陵寝，西夏王陵设计紧密。布局严谨，总体以传统的南北中轴、左右对称的格局排列，呈长方形的陵墓坐北朝南，集唐风宋韵、西夏特色于一体，自成风格，别具匠心，被誉为“东方金字塔”。（摘编自王学典主编《100古城畅游通（美丽中国系列）》）材料二：考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等。墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征：第一，受中原文化影响，强调伦理等级制。帝陵级别最高，陵园建有宫殿式建筑群，有阙台、角台、碑亭、月城、陵城、陵塔等，陵塔是标志性建筑。王侯、勋戚、高官墓等级次之，亦有墓城、碑亭等建筑，其中象征身份和地位的各类型高台是标志性建筑。高僧墓的标志则是平地起建覆钵形塔。地方官员一般为火葬墓，没有夯土台，葬俗受佛教影响。党项望族大姓的墓虽无墓园建筑，但以碑亭建筑为标志。从中不难看出民族传统、佛教在墓葬制度中的影响。第二，阴宅建筑简单，表现在墓道和墓室建筑上。最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征。第三，夯土建筑遗存多。陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消失了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征。第四，墓葬渗透佛教文化元素。无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化。帝陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现。第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合。地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制。月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点；建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合。（摘编自陈育宁、汤晓芳、雷润泽《西夏建筑研究》）材料三：西夏陵出土的文物数以千计，其中以建筑材料数量最多，而以汉夏文残碑最为珍贵。建筑材料则主要以陶质材料为大宗，琉璃制品占一定比例，瓷质材料次之，石质构件数量较少。随葬品有大型器皿、装饰品、武器及部分瓷片、丝织品残片等。此外墓室内还发现有大量动物骨骼。出土瓷器主要有白、青、酱三种釉色，以白瓷为多，素面为主。器形中以碗、盘居多，瓶、钵、豆等器数量次之。另外，还有泥塑残块、钱币、铜器、陶棋子等，种类繁多，为后人研究西夏学提供了宝贵的资料。1975年，在西夏王陵三号陵中出土了六座男性人像碑座石雕，长高宽均为70厘米左右。石雕造型为男性人体全身跪姿，轮廓浑圆，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁，下腭置于胸前，肩与头齐，双乳拖腹，双手或拉膝、或上托，下肢跪曲，腹脐清晰凹现，力度极强。这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致，被外国研究者称为“东方维纳斯”。西夏三号陵墓出土的重达188公斤的鎏金铜牛，工艺精湛，造型生动逼真，代表着西夏时期高超的冶炼工艺，属“国宝”级文物。曾经宏伟壮观、庄严肃穆的西夏王陵，如今所有陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉。明代诗人的《古冢谣》曰：“贺兰山下古冢稠，高低犹如浮水沤。道逢古老向我告，云是昔年王与侯。”随着史料的不断发现和被破解，神秘王朝的面纱正逐渐被揭开，但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜。一、王陵上为什么不长草?王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生。二、王陵上为什么不落鸟?当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王陵之上。三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏?王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初?（摘编自陈海波《西夏简史》）1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（）A.银川因地处西北地区宁夏平原，古称宁夏城，其历史最远可以向前追溯至汉成帝阳朔年间。B.西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影响，主要表现在高僧塔葬、阴宅简单、用经幢陪葬等方面。C.西夏王陵因为其陵墓建筑的地域条件，虽然已历经七八百年，但夯土高台犹在，保存完好。D.西夏王陵出土文物众多，包括建筑材料、随葬品等多种品类，为西夏学研究提供了宝贵的资料。2.下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（）A.材料一先赞美银川为“塞上明珠”，又称誉西夏王陵为“东方金字塔”,激发了读者的兴趣。B.材料二依次介绍了西夏陵建筑强调伦理等级、阴宅建筑简单、夯土建筑遗存多等特征，条理清晰。C.材料三用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”，使西夏民族英武豪迈的形象跃然纸上。D.材料一和材料三都使用了列数字的说明方法，准确介绍了西夏王陵的规模和出土文物的规格等内容。3.下列诗词中，最适合替换材料三《古冢谣》的一项是（）A.半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。B.杀气凛冽贺兰卷，西风白马啸天冲。今宵月上怀雄主，泪洒林间断剑吟。C.野利去后字不传，千载谁识夏王陵。王图霸业今何在，大漠风沙断征人。D.诈降河曲懈战意，焦土贺兰虏辽王。定都庆洲成三国，宋辽西夏各一方。4.有关部门正在征集“关于西夏陵文化产业发展的研究报告”，请结合材料二和材料三简要分析西夏陵文化产业发展的优势。5.假如你的家乡也入选了《100古城畅游通》，请参照材料一介绍银川的思路为家乡写一段120字以内的介绍文字。【答案】1.D2.C3.C4.①营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势；②多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；③三大未解之谜，有神秘吸引力。5.示例：盐城，又称瓢城。位于江苏沿海中部，东临黄海。物产丰富，盛产盐等。最值得称道的是九龙口风景区，九条自然河道汇合于龙珠岛，形成九龙抢珠的复合水系，滩荡水面达十万亩，资源丰富，景色宜人。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“其历史最远可以向前追溯至汉成帝阳朔年间”错，原文说“秦朝时即为北地郡所辖。汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城”可知，银川的历史不止可以追溯到汉成帝阳朔年间。B.“西夏墓建筑深受中原文化和佛教文化影响，主要表现在……阴宅简单”错。根据材料二“第二，阴宅建筑简单，表现在墓道和墓室建筑上。最高级别的也只是墓道斜坡式，土洞式墓室，体现了草原游牧民族薄葬的特征”可知，阴宅简单体现的是草原游牧民族自己的特征，而非深受中原文化和佛教文化影响。C.“因为”强加因果。根据材料三“但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜……三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏？王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初？”可知西夏王陵夯土高台犹在，保存完好的原因并未找到。并且材料二中只是说“但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征”，“夯土高台仍在”与“陵墓建筑的地域条件”并非是因果关系。故选D【2题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“材料三用大胆夸张的笔法描绘了‘男性人像碑座石雕’”错，根据材料三第二段“这种线条粗犷，大胆夸张的表现手法将西夏民族英武豪迈的形象表现得淋漓尽致”可知，并不是材料三用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”，而是当时的建造者用大胆夸张的笔法描绘了“男性人像碑座石雕”。故选C。【3题详解】本题考查学生理解诗歌含义，分析论点、论据和论证方法的能力。从原文“曾经宏伟壮观、庄严肃穆的西夏王陵，如今所有陵墓，无不墙断阙残，瓦砾遍地，满目疮痍，一片荒芜与凄凉。明代诗人的《古冢谣》曰：‘贺兰山下古冢稠，高低犹如浮水沤。道逄古老向我告，云是昔年王与侯。’”可知，文段通过今昔对比，表现了当下西夏王陵的荒凉。A.《雁门太守行》这首诗，写部队夜袭和浴血奋战的场面，并引用典故写出将士誓死报效国家的决心。不适合替换。B.表现的是物是人非的感慨和对当年英雄的怀念。不适合替换。C.“野利部落去世后，没有文字记载，千年来谁又能认得西夏王陵，曾经称王称霸建立功业如今又在哪里呢？浩瀚沙漠中大风凛冽、尘沙满天阻断了远行的人”，作者感慨斯人已去，曾经西夏的辉煌不复存在，西夏王陵无人问津。D.是回顾当年河曲之战，涉及西夏历史，不适合替换。故选C。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。①由“考古发掘的西夏墓有帝陵、帝陵区陪葬墓、一般地方官吏墓、一般党项族姓墓、僧人塔墓等。墓园营造布局和结构多样，墓的建筑体现了以下特征”“第三，夯土建筑遗存多。陵墓园内筑夯土高台和夯土墙，地面的木构架建筑消失了，但夯土高台仍在，反映了陵墓建筑的地域特征”可得出；营造布局和结构多样，夯土建筑遗存多，有数量优势；②由“第四，墓葬渗透佛教文化元素。无论建筑装饰还是墓的形制，体现佛教文化。帝陵中有陵塔，王侯墓中的陪葬物有经幢，一般官员墓火葬并有塔式灵匣，高僧塔葬，都是佛教文化的体现。第五，西夏墓的建筑体现多民族文化的融合。地面殿、阙、城墙等建筑承中原形制。月城及其内在石象生布列反映北方草原都城特点：建筑装饰构件更多地融合中原文化、中亚文化、西亚文化，反映了多元文化的交流和建筑文化的民族大融合”可得出：多民族文化的融合和佛教文化影响，有丰富文化内涵；③由“随着史料的不断发现和被破解，神秘王朝的面纱正逐渐被揭开，但神秘的西夏王陵至今仍有三大未解之谜。一、王陵上为什么不长草?王陵下的地面绿草如茵，唯独王陵上寸草不生。二、王陵上为什么不落鸟?当地多乌鸦和麻雀，它们几乎随处落脚，却从不落在王陵之上。三、王陵的夯土主体为什么没有被损坏?王陵的附属建筑早已被毁坏得面目全非了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然屹立。这些王陵最晚的也有七八百年的时间，如此漫长岁月，为何还能屹立如初?”可得出：三大未解之谜，有神秘吸引力。【5题详解】本题考查学生梳理文章思路，分析、运用文中信息的能力。材料一“银川，古称兴庆府、宁夏城”，先介绍城市名称；“地处西北地区宁夏平原的中部、贺兰山东麓，与黄河相邻。银川这座塞上古城历史悠久。秦朝时即为北地郡所辖。汉成帝阳朔年间曾在此修建北典农城”，再介绍地理位置和悠久历史；“此地资源充足、物产丰饶。六月杞园树树红，羊肉泡馍口口香。在坊间素有‘塞上江南，鱼米之乡’‘塞上明珠’的美誉”，这是介绍资源和物产；“西夏王陵是银川境内最为著名的景点之一，是中国现存规模最大、保存最完整的帝王陵园之一，也是西夏文化的代表……”，这是介绍最著名的景点。仿照这个思路介绍即可。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。旧寨的叛逃雷平阳细雨里，旧寨古道一带是凌乱的。两边青色的峰丛、杂树、蚕桑和荒草，似乎很久没有看见过人了，全都沉浸在个体的迷狂之中。峰丛本应有着清晰的层次、蓬勃的生长力和饱满的天际线。但它们纷纷收身于薄雾，并将细瘦而又直抵天穹的桉树，纳入到自己的色系与场域，两者组成了旧山水图卷中那些写意的没完没了的局部。那白丝绸一样的烟雾是从两座圆锥形的峰丛之间升起来的。它们不是自然的白雾，更不是我想象中或记忆中的炊烟。极有可能是某个山中人在细雨里整饬山地，将地上的枯枝败叶集在一块儿，点燃了，却因为细雨的浇淋而无法痛痛快快地燃烧，应有的火焰变成了烟雾。当烟雾一再地扩大、升高，