“论述类文本”配套检测提能训练(二) 论述类文本第2题[对点训练]比对下面选项对原文论证的相关分析，并做出判断。(一)原文：城市的重要功能是满足人的多样需要，一个成功的城市，首先是能够全面满足人的安全、发展、宗教等需要的所在。在科特金看来，考察成功的城市，“有三个关键因素决定了这些城市的全面健康发展，即地点的神圣、提供安全和规划的能力、商业的激励作用。在这些因素共同存在的地方，城市文化就兴盛；反之，在这些因素式微的地方，城市就会淡出，最后被历史抛弃”。一方面，人的多样需要会催生多样的城市、多样的文明；另一方面，多样的文明、多样的城市又会进一步生成人的多样需要。选项：这段文字运用引用论证，详细阐述了文明多样性对城市健康发展的促进作用。比对判断：选项张冠李戴。论证的是三个关键因素对城市健康发展的作用，不是文明多样性对城市健康发展的作用。(二)原文：还有一种观点也是不能使人认同的。那就是拘泥于实证主义的研究方法，即没有见到完整的实证材料，就认定事物不存在，就对没有被认识或没有被发现的甚至对理应存在和实际有过但已消失的事物持完全否定的态度。这种实证主义的方法并非科学的方法。比如说，在中国古文字起源的研究中，很多人认定殷商时期的甲骨文就是最古老的汉字，可在甲骨文被发现以前，人们长期认为商周时期的金文是中国最古老的文字。这种一见实物就动辄定论的习惯，一直妨碍着对文字起源进行系统的、理论的探讨，也难以形成一个科学的客观的明晰结论。选项：对实证主义研究方法，先论证其谬误，再阐释概念，最后指出其消极影响，层层深入。比对判断：选项错误。应为“先阐释概念，再论证其谬误，最后指出其消极影响”。(三)原文：从20世纪90年代红极一时的《正大综艺》到21世纪初火爆荧屏的《幸运52》《开心辞典》等，这些栏目开启了观众对文化类节目浓厚的兴趣和热议的主题。近几年兴起的《传承者》《喝彩中华》《诗歌之王》在汉字、成语、诗词、书信等看似习以为常的中国传统文化元素中寻找承载时代风骨的精神内核，让文化类节目再度引人注目。尤其是《中国诗词大会》第二季、《朗读者》等文化节目从众多明星真人秀中突围，让传统文化以更轻盈活泼的姿态进入大众视野，深入人心，实现了收视口碑双丰收。这一现象不仅得益于政策导向的助推，更是节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化的结果。在当下的传播语境下，互联网带来了观看方式和传播渠道翻天覆地的改变，内容收看早已突破了单一的电视端口，呈现移动化、碎片化的趋势。这意味着内容生产者要更精准地服务于受众需求，让优秀传统文化的精神价值与现实生活、社会心理、审美取向乃至时代精神同频共振。选项：在谈及综艺节目如何深入人心时，作者主要从节目制作理念积极对接时代变迁和行业发展变化方面进行了分析。比对判断：选项错误。“综艺节目”应为“文化类节目”；且对“如何深入人心”的原因解说不全面，还有“政策导向的助推”。(四)原文：新型城市应当是生产功能、生活功能、生态功能的有机结合体。很长一段时间内，我们特别重视城市的生产功能，也比较重视城市的生活功能，但对城市的生态功能有所忽视。进入新时代，应把创造优良人居环境作为城市发展的重要目标和统筹生产、生活、生态功能的纽带。要把绿色发展融入城市生产、生活空间：淘汰高能耗高污染产业，提升绿色经济在城市经济体系中的比重，逐步实现经济结构绿色化；将山水林田湖草作为城市生命体的有机组成部分，依托现有山水脉络开展城市建设，努力打造特色山城、水城，让市民望得见山、看得见水。从整体规划到具体设计，都应体现生产、生活、生态的全方位、多层面融合，努力实现各种功能布局动态平衡。选项：文章将城市功能分为生产、生活、生态三部分，这为论述城市功能要实现动态平衡提供了重要依据。比对判断：选项曲解文意。原文“新型城市应当是生产功能、生活功能、生态功能的有机结合体”，这不能得出城市功能分为生产、生活、生态三部分的结论。同时，城市功能的分类并不能作为“城市功能要实现动态平衡”的依据。(五)原文：数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。”世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。选项：世界著名广告大师约翰·沃纳梅克关于广告费的论断是针对当今新闻门户等成为广告主眼中的香饽饽而发出的嘲讽。比对判断：选项张冠李戴。由原文“世界著名广告大师约翰·沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺”可知，论断并非针对当今。(六)原文：近年来，随着国人文化自信的提升，为适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径，让学生对汉字生爱恋、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。选项：本段在论证汉字教学可借鉴传统汉字教学经验时，用了举例论证和引用论证。比对判断：“用了举例论证和引用论证”说法错误，本段没有使用引用论证。[综合训练](一)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)20世纪的中国文学，基本是在作为一个框架的“中国”内部展开，是对这个框架内部的个人或群体的书写，而此框架本身并未成为作家们自觉描写的对象。“中国”可以表现为人，可以表现为山川大地，可以表现为辽阔的疆土，也可以表现为悠久的历史。但综合来看，对“中国”的书写表现出发散性的特点，“中国”基本并未作为一个理论概念，更很少作为一个文明体得到呈现。当下中国所处的历史方位被命名为“新时代”，这一命名具有深远的文明史意义。而作为创造新文明之主体的“中国”，将越来越鲜明地成为一个意蕴深远的理论概念，成为我们向远方眺望的基本视野。由这种视野出发的新时代文学，也将具有越来越鲜明的纵深感，并最终在客观上将自身发展成为表现新时代之本质性和整体性的史诗。“新时代”具有深远的文明史意义，这并不是说中国进入新时代后，就化解了所有的矛盾和问题，以一种文明的完成时态而存在。新时代对新文明的创造是一个正在展开的过程，这个未有穷期的动态过程包含一种内在的张力，即它一方面在本质上表现为批判、推动现有文明进程的创造性和超越性，另一方面又在具体的现实问题上表现出一系列矛盾。立足于现实中的各种矛盾和问题来展开文学世界，这是20世纪中国文学的传统，也是当下文学的基本特点。置身于社会矛盾的漩涡中，将自己的笔投向现实问题的更深处，揭示复杂的人性和丰富的痛苦，这应该是作家的底线，也是作家良知的根本体现。直面矛盾，直面现实，从文学内部思考同时代的重大问题，也正是20世纪中国文学的基本传统。在新时代，社会主要矛盾内容的转化会带来文学题材和美学形态的变化，比如乡土文学的式微、都市文学的兴盛、生态文学和科幻文学的涌现等。但是，“真诚地，深入地，大胆地看取人生”“写出国人的灵魂”，这些由鲁迅所高扬的伟大的现实主义精神，仍将是新时代作家不可忘记的创作指南。而且随着人民在物质和精神生活上更普遍更深入的要求的提出，也由于生产力不充分尤其是不平衡的状况的存在，社会矛盾给人的内心刻下的印痕更为深隐也是可能的。这就更要求新时代的作家继续“真诚地，深入地，大胆地看取人生”。“新时代”给当下文学所带来的挑战还表现在，作家如何在自己的作品中去触及乃至包含“新时代”所具有的文明史意义这一议题。而当我们意识到新文明的担纲者只能是“中国”这一综合性的主体的时候，则问题又转化为新时代的作家如何在自己的作品中理解和阐释“中国”，抑或如何以“中国”——更准确地说，如何以“文明中国”——为基本视野来展开自己的作品世界。(摘编自周展安《文学的“文明中国”视野与纵深感》)1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )A．20世纪中国文学基本是在“中国”内部展开，很少关注海外其他文明体的发展情况。B．因为“中国”将越来越鲜明地成为一个意蕴深远的理论概念，所以新时代文学也将具有越来越鲜明的纵深感。C．20世纪以来，许多中国作家在展开文学世界时都会立足于现实中的各种矛盾和问题。D．新时代的作家应当继续直面现实，解决矛盾，这是时代发展对文学创作提出的要求。解析：选C A项，无中生有，原文第一段写“20世纪的中国文学，基本是在作为一个框架的‘中国’内部展开”，并没有表述有关海外其他文明体的问题。B项，强加因果，二者之间并无因果关系。D项，“解决矛盾”错，原文说的是“直面矛盾”。★2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )A．第一段指出20世纪的中国文学存在不足，未能将“中国”作为一个文明体加以充分呈现。B．第二、三段详细阐释了新时代具有的文明史意义，为论述当下文学发展提供了依据。C．第四、五段针对新时代给当下中国文学所带来的挑战，从两个维度分别进行了剖析。D．文章分析了当下中国文学所面临的问题，呼吁作家要关注时代发展，回应时代诉求。解析：选B B项，“详细阐释了新时代具有的文明史意义”错误，第二、三段只指出“新时代”的命名具有文明史意义，并未对新时代具有的文明史意义进行详细阐释。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )A．新时代既具有创造性和超越性等根本属性，又在具体现实问题上表现出一系列矛盾。B．新时代文学在表现新时代本质性和整体性的同时，其自身也将在客观上发展为史诗。C．作家应关注文学题材和美学形态所产生的变化，也应在作品中体现良知，守住底线。D．以“文明中国”为基本视野进行的创作，一定程度上将体现新时代所具有的文明史意义。解析：选A A项，混淆概念。选项中的“既……又……”是新时代对新文明的创造过程的特点，而不是新时代的特点。(二)阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)区块链技术是伴随加密数字货币逐渐兴起的一种去中心化基础架构与分布式计算范式，以块链结构存储数据，使用密码学原理保证传输和访问的安全性，数据存储受到互联网多方用户共同维护和监督，具有去中心化、透明公开、数据不可修改等显著优点。区块链技术通过在网络中建立点对点之间可靠的信任，去除价值传递过程中中介的干扰，既公开信息又保护隐私，既共同决策又保护个体权益，为实现共享经济提供了全新的技术支撑，有望支撑实现共享交通、共享教育、共享住房、共享能源等多个共享经济场景，是实现共享经济的一种非常理想的解决方案。数据公开透明，为共享经济提供信用保障。区块链本身即为一个大型海量数据库，记录在链上的所有数据和信息都是公开透明的，任何节点都可以通过互联网在区块链平台进行信息查询。任何第三方机构无法对记录在区块链上的已有信息进行修改或撤销，从而便于公众监督和审计。这种体现为“公正性”的技术优势，使得区块链技术在金融、选举、保险、知识产权、慈善公益等领域都具有广泛的应用价值。具体到共享经济当中，能够为以用户体验为核心的信用体系提供保障。催生智能合约，为共享经济提供解决方案。智能合约是在一定条件被满足的情况下，就可以在网络信息平台和系统中得到自动执行的合约。基于区块链技术的智能合约系统兼具自动执行和可信任性的双重优点，可以帮助实现共享经济中的诸如产品预约、违约赔付等多种涉及网上信任的商业情景，使共享经济更加完善可靠。当然，区块链技术应用于共享经济场景也有一些障碍，比如缺乏完善有效的“共识机制”，目前为止，还没有一种完善的共识机制能够同时解决安全性、环保性、高效性等问题。在现有区块链技术下，用户在对交易的公平性产生怀疑时无法向任何机构进行申诉。同时，区块链被设计成环环相扣的形式，能够从任何一点追溯至初始区块，查询到链上所有信息。然而这只能确保区块链交易的公平性，却不能保证区块链交易的合法性，追踪犯罪行为将变得异常困难。长远来看，区块链技术面临潜在的安全性隐忧。目前区块链技术的算法是相对安全的，但是随着量子