2009年四川省成都市中考语文试题及参考答案(含成都市初三毕业会考) 全卷分A卷和B卷,A卷满分100分,B卷满分50分；考试时间120分钟。A卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷,第Ⅰ卷为选择题,第Ⅱ卷为其他类型的题。A卷(共100分)第Ⅰ卷(选择题共18分)注意事项: 1.第Ⅰ卷共2页,答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目涂写在试卷和答题卡上。考试结束后,监考人员将试卷和答题卡一并收回。2.第Ⅰ卷各题均有四个选项,只有一项符合题目要求。每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,不能答在试卷上。请注意机读答题卡的横竖格式。一、基础知识(9分,每小题3分)1.根据语境,下面加点字注音错误的一项是A.罗布泊干涸(hé)后,周边生态环境马上发生变化,防沙卫士胡杨成片死亡,罗布泊很快与广阔无垠的塔克拉玛干沙漠浑(hún)然一体。B.腰鼓发出的沉重响声,碰撞在遗落了一切冗(rǒng)杂的观众心上,观众的心也蓦(mù)然变成了牛皮鼓面,也是隆隆、隆隆的。C.他们讲究亭台轩(xuān)榭的布局,讲究假山池沼的配合,讲究花草树木的映衬(chèn),讲究近景远景的层次。D.我是干瘪(biě）的稻穗,是失修的路基；是淤(yū)滩上的驳船把纤绳深深勒进你的肩膊,——祖国啊!2.下面语句中书写准确无误的一项是A.北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫也都消声匿迹,到处呈现出一片衰草连天的景象。B.他伸展出他如盖的浓阴,来阴庇树下的幽花芳草,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。C.历史,现实,在雨中融合了——融成一幅悲哀而美丽、真实而荒缪的画面。D.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究之故态。3.下列语句中加点的成语使用不正确的一项是A.绿色的蝈蝈啊,如果你拉的琴再响亮一点儿,那你就是比蝉更胜一筹的歌手了。B.杨丽萍在她的舞蹈表演中,总是使出浑身解数,用灵活优美的舞姿去表现和诠释中国民族舞蹈的魅力与内涵。C.三年的初中生活,我们班级就像一个大家庭,大家相互关心和帮助,相敬如宾,友好相处,留下了许多美好的记忆。 D.相同的思想、观点、趣味及理想,使他们两人常常一拍即合,一见面就感到一种相互理解的愉悦和心灵的快乐。 二、阅读下面的文言文,完成4-6题。(共9分,每小题3分) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。4.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是A.杂然相许许:赞同B.遂率子孙荷担者三夫荷:扛C.寒暑易节易:交换D.何苦而不平苦:劳苦5.下列句子中加点词的意义相同的一组是 A.以君之力 B.河曲智叟笑而止之曰 扶苏以数谏故 此则岳阳楼之大观也 C.而山不加增 D.告之于帝义不杀少而杀众 皆以美于徐公下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是A.愚公饱受交通阻塞之苦,提出了移山的主张,这个主张得到了众人的热烈响应,却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行反驳时,信心百倍,理由充足,以“人无穷”而“山有尽”的道理,说得智叟哑口无言,无力回击。C.文章有意在命名上加以颠倒,将大智大勇者命名为“愚公”,将鼠目寸光者命名为“智叟”,这样加重了对比的色彩,增强了讽刺的效果。D.愚公挖山不止,感动了天帝,天帝令人搬移了两座大山,这一富有神话色彩的结局,包含了对愚公精神的肯定和颂扬。第Ⅱ卷（共82分）注意事项:第Ⅱ卷共5页,用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。答卷前将密封线内的项目填写清楚。三、(10分)7.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)(1)吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?(2分) 译文:(2)甚矣,汝之不惠!(2分) 译文:8.用课文原句填空。(任选四句填写)(4分)(1)，可以为师也。《〈论语〉十则》(2)蝉则千转不穷，。(吴均《与朱元思书》)(3)潮平两岸阔，。(王湾《次北固山下》)(4)春潮带雨晚来急， 。(韦应物《除州西涧》)（5）?满眼风光北固楼。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》)（6），各领风骚数百年。(赵翼《论诗》)9.根据下面的语境填空。(任选一题)(2分)(1)从曹植的“捐躯赴国难,视死忽如归”到文天样的“__________________？_______________”，我们看到了仁人志士对“生死”所作出的最简单而又最精辟的诠释。(2)洞庭湖的壮美景象引来不少文人的咏叹,这里有杜甫“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”的苍凉，又有孟浩然“________________，____________________”的壮阔，范仲淹也因其万顷碧波的阴晴明暗,发出了先忧后乐的拳拳心语。四、阅读下面文章,然后完成10-13题。(12分)要成为你自己周国平①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们,你们将来想成为怎样的人,你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说,想成为拿破仑那样的伟人,爱因斯坦那样的大科学家,曹雪芹那样的文豪,等等。这些回答都不坏,不过,我认为比这一切都更重要的是,首先要成为你自己。②姑且假定你特别崇拜拿破仑,成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧,我问你:就让你成为拿破仑,生长在他那个时代,有他那些经历,你愿意吗?你很可能会激动得喊起来:太愿意啦!我再问你:让你从身体到灵魂整个儿都变成他,你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了,会这么想:整个儿变成了他,不就是没有自己了吗？对了,我的朋友,正是这样。那么,你不愿意了?当然喽,因为这意味着世界上曾经有过拿破仑,这个事实没有改变,惟一的变化是你压根儿不存在了。 ③由此可见,对于每一个人来说,最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人,如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己,谁都不肯了。④也许你会反驳我:你说的真是废话,每个人都已经是他自己了,怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错,我只是在假设一种情形,这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过,在实际生活中,类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人,你可以说他是随便什么东西,一种职业、一种身份、一个角色,或别的什么,惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活,没有自己的独立思考,总是为外在的事务忙碌,没有自己的内在生活,那么,说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实,从他的头脑到他的心灵,你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了,他只是别人的一个影子或事务的一架机器了。可见,真正成为自己可不是一件容易的事。 ⑤那么,怎样才能成为自己呢?这是真正的难题,我承认我给不出答案。我还相信,不存在一个适用于一切人的答案。我只能说,最重要的是每个人都要真切地意识到他的“自我的宝贵”,有了这个觉悟,他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间,每个人都只有一次生存的机会,都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的,上帝把你造出来后,就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物,人人都可求而得之,但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后,没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点,你就会明白,活在世上,最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。⑥你的人生是否有意义,衡量的标准不是外在的成功,而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准,你的自我才能闪放出个性的光华。10.本文阐述的中心论点是什么?(2分)答:11.第④段“你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了”这句话怎样理解?(3分)答:12.第②段主要运用了什么论证方法?运用这种论证方法有什么作用?(4分)答:13.文章通篇用“你”“你们”这一称呼,这样有什么表达效果?(3分)答:五、作文(60分)14.请在下面的作文题中任意选做一题。(1)题目:心中的风景要求:①自定立意；②自选文体；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。(2)以“读”为话题,写一篇作文。要求:①自拟题目,不可用话题作题目；②自定立意；③自选文体；④不少于600字；⑤不得抄袭、套作；⑥不得出现真实的人名、校名和地名。600B卷(共50分)注意事项：1.B卷共5页,用蓝、黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上。2.答卷前将密封线内的项目填写清楚。一、诗歌鉴赏(4分)阅读下面诗歌,按要求回答问题。(4分)天净沙·秋思马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。1.这首小令表达了怎样的情感?(2分)答:2.这首小令在写法上有什么特点?试举出其中一点简要分析。(2分)答:二、文言文阅读(12分)阅读下面的文言文,完成3～5题。初,霍氏奢侈,茂陵徐生曰:“霍氏必亡。夫奢则不逊,不逊必侮上。侮上者,逆道也,在人之右,众必害①之。霍氏秉权日久,害之者多矣。天下害之,而又行以逆道,不亡何待!”乃上疏言:“霍氏泰盛,陛下即爱厚之,宜以时抑制,无使至亡。”书三上,辄报闻②。其后霍氏诛灭,而告霍氏者皆封,人为徐生上书曰:“臣闻客有过主人者,见其灶直突③,傍有积薪。客谓主人:‘更为曲突,远徙其薪；不者,且有火患。’主人嘿然不应。俄而家果失火,邻里共救之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行④,馀各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:‘乡使听客之言,不费牛