江苏省宿迁市2019年初中学业水平考试语文1.默写古诗文。⑴天时不如地利，_______________（《孟子》）⑵两岸石壁，_____________。（陶弘景《答谢中书书》）⑶____________________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）⑷造化钟神秀，_______________。（杜甫《望岳》）⑸醉里挑灯看剑，_____________。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）⑹_______________________，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）⑺红军不怕远征难，________________________。（毛泽东《七律·长征》）⑻在“扫黑除恶”行动中，任何不法分子都不要心存侥幸，因为“天网恢恢，_____”（《魏书》）2.读下面的文字，按要求作答。时间之河chuān流不息，复兴路上风华正茂。如今，一代代革命先驱甲（孜孜以求/孜孜不倦）的强国梦、复兴梦，从未像今天这样距离我们如此之近。然而，面对“百年未有之大变局”我们仍需要回答属于这个时代的命题，乙（面对/应对）属于这个时代的挑战，正如习近平总书记所强调的“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，我们必须准备付出更为艰巨，更为艰苦的努力。”，，，；正是为了沉淀昨天的河床、展望明天的道路，让我wēiwēi中华青春永驻。⑴根据拼音写出汉字，给加点的字注音。chuān______流不息风华正茂______wēiwēi_________中华⑵从括号里选择恰当的词，依次填写在甲、乙两处横线上。甲__________乙____________⑶在文段划线处填入语句，排序最恰当的一项是（）①与五四对话②正是为了深化我们的思考③与五四以来的历史对话④坚定我们的脚步A.③①②④B.①②④③C.②④①③D.①③②④3.阅读下面的材料，完成综合性学习任务。【材料一】5月28日到29日，由省住房和城乡建设厅、省发改委、省工信厅等部门组成的专家组来到我市，对国家节水型城市工作进行复查。在国家节水型城市复查交流反馈会上，专家组认为，宿迁市真正践行了“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”的水利工作理念；宿迁河道治理效果显著、工业节水水平高，各项工作均居全省前列。我市最终高分通过本次复查。【材料二】宿迁人均水资源占有量424.5立方米，约为全国水平的五分之一，需求量多的时候，市民一半的用水量都是来自南水北调的“长江水”。【材料三】2019年世界节水日主题是“不让任何一个人掉队”。学校组织同学进入社区宣传，发现仍有少数居民不以为然，认为宿迁水资源丰富，无需节水。⑴请将材料一改成一句话的新闻。（不超过15个字，标点不占格）⑵综合以上三则材料，请你对我市节水工作现状做出评价。____________________________________________________⑶为了取得更好的宣传效果，同学们在宣传手册上选用了一幅漫画（见右图）。请你简介漫画内容，并写出寓意。_______________________________________________阅读下面这首唐诗，完成后面小题夜泊旅望白居易少睡多愁客，中宵起望乡。沙明连浦月，帆白满船霜。近海江弥阔，迎秋夜更长。烟波三十宿，犹未到钱唐。【注】长庆二年（822年），作者自请外任，此诗即他自长安赴钱塘（杭州）途中所作。4.联系全诗，说说诗“愁”的原因有哪些。5.请简析颔联的表达特色及其效果。6.颔联从空间与时间两个维度表现情感深挚，下列诗句手法与之相同的一项是（）A.欲穷千里目，更上一层楼。B.海内存知己，天涯若比邻。C.巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。D.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。阅读下面的文言文，完成后面小题黄忠字汉升，南阳人也。荆州牧刘表以为作中郎将，与表从子磐共守长沙攸县。及曹公克荆州，假①行裨将军，仍就故任，统属长沙太守韩玄。先主南定诸郡，忠遂委质②，随从入蜀。自葭萌③受任，还攻刘璋，忠常先登陷阵，勇毅冠三军。益州既定，拜为讨虏将军。建安二十四年，于汉中定军山击夏侯渊。渊众基精，忠推锋④必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败。迁征西将军。是岁先主为汉中王欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰:“忠之名望，素非关、马⑤之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指;关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!”先主曰:“吾自当解之。”遂与羽等齐位，赐爵关内侯。追谥刚侯。（选自《三国志·蜀书六》，有删改）【注】①假：临时的，代理的。②委质：归顺，归附。③葭萌：指葭萌关之战。④推锋：手持兵器冲锋。⑤关、马：指关羽、马超。当时关羽镇守在外。7.用“/”给下面的句子断句（断两处）。是岁先主为汉中王欲用忠为后将军8.下列各组加点的词语意思不相同的一项是（）A.益州既定/既加冠益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）B.素非关、马之伦也/又留蚊于素帐中（《幼时记趣》）C.遂与羽等齐位/遂反溯流逆上矣（《河中石兽》）D.明年卒/越明年贫者自南海还（《为学》）9.下列有关古代文化常识表述不正确的一项是（）A.“迁征西将军”中“迁”指“升官”，《岳阳楼记》“迁客骚人，多会于此”中的“迁客”即升官之人B.“建安二十四年”中的“建安”是汉献帝的年号，“建安二十四年”是一种用帝王年号来纪年的方法C.“金鼓振天”中“金鼓”即打仗时用于指挥进退的军鼓和铜锣，“击鼓”表示要进攻，“鸣金”表示要收兵。D.“追谥刚侯”中“谥”是君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号，如欧阳修谥“文忠”。10.用现代汉语翻译文中划线句子。⑴忠常先登陷阵，勇毅冠三军。⑵关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎!11.文中的黄忠是一个怎样的人？请用自己的话概括。阅读下面的文字，完成后面小题谈谦虚朱光潜①谦虚并非故意自贬身价，做客套应酬，像虚伪者所常表现的假面孔；它是起于自知之明，知道自己所已知的比起世间所可知的非常渺小，未知世界随着已知世界扩大，愈前走发现天边愈远。他发现宇宙的无边无底，对之不能不起崇高雄伟之感，反观自己渺小，就不能不起谦虚之感。谦虚必起于自我渺小的意识，谦虚者的心目中必有一种为自己所不知不能的高不可攀的东西，老是要抬着头去望它。这东西可以是全体宇宙，可以是圣贤豪杰，也可以是一个崇高的理想。一个人必须见地高远，知道天高地厚才能真正地谦虚，不知道天高地厚的人就老是觉得自己伟大，海若未曾望洋，就以为“天下之美尽在己”。谦虚有它消极方面，就是自我渺小的意识；也有它积极方面，就是高远的瞻瞩与恢阔的胸襟。②看浅一点，谦虚是一种处世哲学。“人道恶盈而喜谦”，人本来没有可盈的时候，自以为盈，就无法再有所容纳，有所进益。谦虚是知不足，“知不足然后能自强”。一切自然节奏都是一起一伏。引弓欲张先弛，升高欲跳先蹲，谦虚是进取向上的准备。老子譬道，常用谷和水。“谷神不死”“旷兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”。谷虚所以有容，水柔所以不毁。人的谦虚可以说是取法于谷和水，它的外表虽是空旷柔弱，而它的内在力量却极刚健。这道理好比打太极拳，极力求绵软柔缓，可是“四两拨千斤”，极强悍的力士在这轻推慢挽之间可以望风披靡。③看深一点，谦虚是一种宗教情绪。宗教都有一个被崇拜的崇高的对象，我们向外所呈献给被崇拜的对象是虔敬，向内所对待自己的是谦虚。虔敬和谦虚是宗教情绪的两方面，内外相应相成。这种情绪和美感经验中的崇高意识以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我们突然间发现对象无限伟大，无形中自觉此身渺小，于是栗然生畏，肃然起敬:但是惊心动魄之余，就继以心领神会，物我交融，不知不觉中把自己也提升到那同样伟大的境界。对自然界的壮观如此，对伟大的英雄如此，对理想中所悬的全知全能的神或尽善尽美的境界也是如此。在这种心境中，我们同时感到自我的渺小和人性的尊严，自卑和自尊打成一片。（选自《给青年的十二封信》，有删改）12.请简述第①段的论证思路13.第②段划线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？14.依据文本内容简要概括谦虚的作用15.结合选文和下面的材料，说说你对“谦虚”的看法。【链接材料】在一次科研实验的关键环节中，导师要求一位同学独立去完成，可是这位同学却说自己不会做。在导师的坚持下，他无法推脱，结果实验完成的很成功，导师就问：“你为什么说不会做呢？”他说：“谦虚是我们中华民族的传统美德。”导师听了哈哈大笑：“会就会，不会就不会，为什么要如此谦虚呢？”阅读下面的文字，完成后面小题被露水打湿的月亮李木生①小时候爱在月出的时候看月，它能让眼睛月一样明亮。长大了却渐渐的、渐渐的爱在夜深的时候看月，看月的时候往往是月早已在看我了。夜深的时分看月最好。静静的，一看就看到心里去了。一点也不虚幻，实实在在的一个融融的月亮，贴肉贴心的，一股脑儿就全给你了。这时，你就会隐隐地觉出，原来人的心是这样的明亮而又深远。②太阳的分娩是恢宏的。它会把海洋与云雾都染成血红色，一露脸就让天下金碧辉煌。月亮却不，总是悄悄地来到天上，缺也好，圆也好，都将一个圆满善意的襟怀揣着人间，不张扬却也成了人类心灵的指望。它也没有太阳的霸气，一出现就掩尽所有星辰的光辉。虽然也会月朗星稀，可它绝对是星辰的朋友，与星辰一道将月华星辉绽放在黑暗中，也与星辰一道成为万家灯火的知音。我曾想，天下最最动人的笑颜，当是月亮了。不是它在点亮了人间的欢乐与欢乐的希望吗？③这是一轮热忱而又宽容的月亮。④热忱宽容的月亮有时又是极其冷峻的。宫墙圈不住它。钱财买不动它。黑暗禁不得它。谀颂也惑不了它。这时它是天上最为凛然的容貌了，可谓冷若冰霜，因为它是自由的月亮，总眷顾自由的胸膛。对它来说，阿谀就是死亡。它不知道它的父母是谁，它只知道宇宙曾经是它的襁褓。有这颗野性的灵魂在天上亮着，黑暗的统治就注定要一次次地失败与逃遁了。没谁能够真正理解它的孤独，那千古不化的孤独。尤其是在夜深人静的时候，只有它那孤独的光辉醒着，世人皆醉我独醒，“世人皆浊我独清”。惟有当我也沉潜于孤独里，才能稍稍走近它——那是怎样的一种博大到无穷无尽的光辉啊，悠远而又深邃，洞悉着一切的宿命，却又义无反顾、痛快淋漓地燃烧着自己，照亮着千条万条前行的路途。它看到一切，知道一切，又毫无保留地献出着一切。这时，你就会感到，孤独是多么美好，孤独便是一种解放。⑤谁说月亮不是一所常青的学校呢？那永不停歇的光明，就是教导人类培植、保持美好人性的最为伟大的教师了。它以自己的纯洁教导人，世上的温润无比的玉石，都是它种下的吧？它又以自己的力量鼓舞人，海洋那几近永恒的潮汐，不就是在为它的美丽所激动吗？它更以悲悯之心理解人。它知道心会变硬的，还有痛苦与绝望。但是有月亮在就不怕，它能让硬了干了丑了的心变软变湿变好，让乏味的心汩动起趣味、想象、幻想与些许的浪漫。⑥其实月亮的本性是忧伤的，因为它最懂得世间的悲伤忧苦，又是宇宙间最伟大的倾听者。不仅倾听，它还是人间最伟大的诉说者，那丝丝缕缕、充满人间的月光，不都是知冷知热、掏心掏肺、与心偕振的絮语吗？哪一道心灵的伤口上，没有搽过月光这味灵药？哪一片心灵的田地里，没有洒下过融融的月色，从而让沉重而又孤独的灵魂得到抚慰与温暖？童年时的黄黄（家养的一只忠诚的狗），至今还会在我记忆里长嚎。那是神州一片饥馑的年代，别说作为生灵的狗，连村上的树也已被人啃光了皮。一星点办法也没有了，全家人不顾我的哭闹，商量起要吃黄黄的事。我带着满脸的泪，拿起一根棍子，想把黄黄揍跑。它一定是听懂得了家人的决定，怎么也赶不动它。它轻摇着尾巴，舔舔我的手，而后便抬起头，望着东南天上正圆的月亮，一声一声地长嚎。它也是在向月亮倾诉吧？那晚，我看到黄黄的两只眼睛里都是泪水，泪水里还晃着柔和的月光。月亮听到了一切，又诉说着一切。那晚，我感到月亮就是被天噙着的一颗湿漉漉泪珠。⑦从那之后，不管是碰到庄稼上的露水还是看见路边沟沿草叶上的露珠，我都会在心里头想：昨晚怎么月亮又哭了？是丑恶又在肆虐？是生命又遭杀戮？但是，不管世间多么黑暗，也不管人世的生活多么的艰难沉重、甚至还有横七竖八的对于人的压迫与束缚——只要月亮还在天上亮着，我们就会有爱在心上流淌，就会