辽宁省沈阳市2022年中考语文试卷一、积累与运用。（共15分）1.下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（）A.悠闲（xián）潮汐（cháo）卖弄（lòng）由光可鉴（yóu）B.空灵（líng）要塞（sāi）循环（xún）穿流不息（chuān）C.伟岸（àn）敦实（dūn）叮嘱（zhǔ）海阔天空（kuò）D笼罩（zào）记栽（zǎi）映衬（yìng）各得其所（suō）【答案】C【解析】【详解】A.卖弄（lòng）——nong，由光可鉴——油光可鉴；B.要塞（sāi）——sài，穿流不息——川流不息；D.笼罩（zào）——zhào，记栽（zǎi）——记载，各得其所（suō）——suǒ；故选C。2.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（）ㅤㅤ在东北，滑冰是一项有着魅力的运动。是踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙，还是坐着雪车滑行时的快意，这些都是来自冬天最慷慨的馈赠。在大自然的鼓励下，东北人民已经了与寒冷共存的奥秘。A.特别无论风驰电掣看透B.独特尽管风风火火参透C.特别尽管风风火火看透D.独特无论风驰电掣参透【答案】D【解析】【详解】（1）特别：与众不同；不普通。独特：独有的，与一般不同的。“独特”更突出“独”，突出其独一无二，能够写出在东北滑冰的重要地位，故第一个空选“独特”。（2）“无论……还是……”是表示条件关系的关联词语。“尽管……还是”表示转折关系的关联词。“踩着冰刀在冰面上轻舞飞扬的曼妙”和“坐着雪车滑行时”都是条件，“这些都是来自冬天最慷慨的馈赠”是结果，故第二个空选“无论”。（3）风驰电掣：形容速度非常快。风风火火：意思是形容急急忙忙，冒冒失失的样子。结合“坐着雪车滑行时”“的快意”可知，这里突出的是滑冰的速度快，故第三个空选“风驰电掣”。（4）看透：透彻地了解（对手的计策、用意等）：透彻地认识（对方的缺点或事物的没有价值、没有意义）。参透：彻底领会（道理、奥秘等）。结合“寒冷共存的奥秘”可知，第四个空选“参透”。故选D。3.下列各项中分析正确的一项是（）ㅤㅤ①中国民歌的体裁非常丰富，其中以劳动号子、山歌、小调最具代表性。②劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲。③它产生于劳动，又直接为生产劳动服务，真实地反映着劳动的状况和劳动者的精神面貌。④由于劳动方式的多样化，因此劳动号子的种类繁多，如工程号子、船夫号子、农事号子等。A.“体裁”名词，“丰富”是形容词，“民间歌曲”是偏正短语。B.“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”这句中，“结合”作谓语。C.“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务。”这是转折关系的复句。D.画线句子有语病，修改的方法是：将“由于”改为“既然”。【答案】A【解析】【详解】B．“劳动号子是和劳动节奏密切结合、带有呼号的民间歌曲”中，“劳动号子”是主语，“是”是谓语，“歌曲”是宾语；C．“它产生于劳动，又直接为生产劳动服务”，体现了劳动号子的特点，是并列关系的复句；D．画线句子无语病；故选A。4.某校开展以“漫步经典”为主题的系列活动，某班同学分成四组，各展才艺。下面设计所涉及的经典内容，其中不正确的一项是（）A.选取北宋政治家、文学家范仲淹的《岳阳楼记》和《渔家傲》中的内容，完成书法作品。B.选取《红岩》中江姐和狱友们一同绣五星红旗来庆祝新中国成立的场景，绘制海报，表现“信仰坚定”主题。C.选取《钢铁是怎样炼成的》中保尔在条件艰苦的工地抢修铁路的片段，进行话剧表演，表现“青春励志”主题。D.选取《西游记》中大闹五台山的故事，创作连环画，表现孙悟空反抗封建制度的斗争精神。【答案】D【解析】【详解】D.“大闹五台山”是《水浒传》中的“鲁智深”；应选取《西游记》中大闹天宫的故事，创作连环画，表现孙悟空反抗封建制度的斗争精神；故选D。5.诗文填空。（1）乡书何处达？_____。（2）大漠孤烟直，_____（3）谈笑有鸿儒，_____。（4）_____，千里共婵娟。（5）_____？留取丹心照汗青。【答案】①.归雁洛阳边②.长河落日圆③.往来无白丁④.但愿人长久⑤.人生自古谁无死【解析】【详解】默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意：雁、洛、圆。二、阅读理解。（55分）6.阅读下面两首诗，完成问题。己亥杂诗（其五）清•龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。敷浅原①见桃花宋•刘次庄桃花雨过碎红飞，半逐溪流半染泥。何处飞来双燕子？一时衔在画梁西。【注释】①敷浅原：古地名。对两首诗理解和分析不恰当的一项是（）A.《己亥杂诗》诗中一、二句，诗人借助“白日西斜”和“广阔天涯”来表达离京的愁绪和回归的喜悦。B.《敷浅原见桃花》诗中三、四句，描写燕子衔得桃花，带到彩绘屋梁之侧，这让落花有了更美好的际遇。C.两首诗的落花均独具内涵，《己亥杂诗》借其表现对友人的依依不舍，《敷浅原见桃花》则表现对美的追求。D.《己亥杂诗》三、四句的语言自然而朴实；《敷浅原见桃花》则构思奇巧，自出心裁，诗笔明丽。【答案】C【解析】【详解】C.“落红不是无情物，化作春泥更护花”中的“落红”本指脱离花枝的花；但它并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。作者以“落红”自喻，表明自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运的思想感情以及无私奉献的精神；本项“《己亥杂诗》借其表现对友人的依依不舍”表述有误；故选C。7.阅读选文，完成问题。【甲】ㅤㅤ虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！【乙】ㅤㅤ孔子谓南宫敬叔①曰：“吾闻老聃②通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”至周问礼于老聃访乐于苌弘③，历郊社④之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。（选自《孔子家语•卷三》，有删减）【注释】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：即老子。③苌弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。（1）下面句子中加点词意思或用法相同的一组是A.孔子谓南宫敬叔曰太守谓谁（《醉翁亭记》）B.则吾师也齐师伐我（《曹刿论战》）C.于是喟然曰然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）D.自周反鲁始一反焉（《愚公移山》）（2）请用现代汉语翻译下面句子。①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。②及去周，老子送之。（3）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）至周问礼于老聃访乐于苌弘（4）请依据选文，回答问题。①【乙】文中孔子向老聃学习的原因是什么？（请用原文回答）②【甲】【乙】两文都谈到了学习方法，但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。（请用自己的话回答）【答案】（1）D（2）①我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。②等到孔子离开周国时，老子亲自去送他。（3）至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。（4）（1）通礼乐之原，明道德之归。（2）甲文注重把教与学结合起来，乙文注重把学习与实践结合起来。【解析】【小问1详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.谓：动词，对……说/动词，是；B.师：名词，老师/名词，军队；C.然：助词，……的样子/连词，然而；D.反：都同“返”，返回；故选D。【小问2详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：吾：我。乃：才。今：现在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名词动用，称王。（2）重点词语：及：等到。去：离开。送：送行。之：指孔子。【小问3详解】本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。“至周问礼于老聃访乐于苌弘”意思是：到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐。“至周”动宾结构，应在“周”后停顿；“问礼于老聃”动宾结构，状语后置句式，应在“聃”后停顿；因此，断句为：至周/问礼于老聃/访乐于苌弘。【小问4详解】本题考查内容理解。（1）根据【乙】“吾闻老聃通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣”，可提炼为：通礼乐之原，明道德之归。（2）根据【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”阐述“教学相长”的道理，可知，注重把教与学结合起来；根据【乙】文“至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度”孔子不仅学习礼乐知识，还亲自实地考察，可知，注重把学习与实践结合起来。【点睛】参考译文【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？【乙】孔子对南宫敬叔说：“我听说老子博古通今，通晓礼乐的起源，明白道德的归属，那么他就是我的老师，现在我要到他那里去。”到了周国。孔子向老子询问礼，向苌弘询问乐，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的规则，察看宗庙朝堂的制度。于是感叹地说：“我现在才知道周公的圣明，以及周国称王天下的原因。”离开周国时，老子去送他。从周国返回鲁国，孔子的道更加受人尊崇了。从远方来向他学习的，大约有三千人。8.阅读选文，完成问题。【材料一】ㅤㅤ“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。《尚书正义》的注释是：“冕服华华章曰华，大国曰夏。”可见，中华民族以文章、服饰的华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。——《辽宁日报》【材料二】ㅤㅤ杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”这样看来，花香鸟语，草长莺飞，都是大自然的语言。——《大自然的语言》立夏物候农谚表分期初候二候三候物候现象天气温暖，蝼蛄鸣叫雨水丰盈，大气潮热，蚯蚓掘土而出王瓜（药用爬藤植物）快速攀爬成长农业谚语季节到立夏，先种黍子后种麻谷子立了夏，生长靠锄把立夏麦咧嘴，不能缺了水注：立夏分为初候、二候、三候，是我国劳动人民经过长期观察和实践对节气进行的细分。——《二十四节气画卷》【材料三】ㅤㅤ“夏”字含义丰富，有面向南方之意。夏季来临，古代帝王率文武百官在京城南郊行迎夏礼。而民间则是把葱、蒜一类的荤菜系上红绳，挂在门窗上，目的是防避害虫。“称人”则是在村口或门里挂起大木秤，大家轮流称重。司秤人一面报数，一面讲着吉利话。这一风俗体现了百姓追求安乐吉祥生活的美好愿望。夏天潮热，至今中国大部分地区仍然有吃凉面、凉皮的风俗，是因为夏至时新麦成熟，吃面有尝新之意。——《节日之书》【材料四】ㅤㅤ对夏天的观察，也激发了文人墨客的创作灵感。唐代诗人刘禹锡观察到夏天雷阵雨骤来疾去，写出了《竹枝词》中“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的名句。收藏于江宁省博物馆的国画长卷《荷乡清夏图》是南宋画家马麟的作品，描绘了夏季的湖光山色。“夏”还蕴含着对生命的思考。在古人看来，夏季是宽容地滋养万物生长的季节。同时，在春天呵护哺育的生命，只有经受住夏天酷热的考验，才算真正成长于天地间。——《从“夏”中领略成长之意》（1）对选文内容理解分析不正确的一项是A.“夏”字最早见于甲骨文，是一个完整的侧面人形，据考证这类人是威武的夏族人。B.立夏分为初候、二候、三候，初候之时，天气温暖，蝼蛄鸣叫。C.我国民间夏天挂葱蒜、称人、吃凉面的风俗，都有驱虫避害和尝新之意。D.诗句“东边日出西边雨，