南通市2022年中考语文试卷（满分：150分考试时间：150分钟）一（25分）阅读下面一段文字，完成各题。涓涓细流汇大海，丝丝希冀凝宏愿。轻嗅经典fēnfānɡ，濡养精神力量；静听诗人轻吟，领悟交友之道。赞医者仁心，道德信义 A （潜滋暗长/络绎不绝）；观板鹞曼舞，文化自信油然而生 B 参草木萌芽，生命意识悄然觉醒……激起一股劲儿，汇聚成ánɡyánɡ奋进的洪流，向上向善，在矢志奋斗中谱写新时代的青春篇章。1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。2.从括号内选择恰当的词语填在A处。A处词语是____。3.请在B处填上恰当的标点符号。B处的标点符号是_____。4.为庆祝中国共产主义青年团成立100周年，学校举行主题演讲活动，你准备参加。（1）你的演讲主题是：___________________。 （2）围绕主题给演讲稿写开头（至少运用一种修辞手法，60字以内）。（3）为调动现场氛围，你准备在演讲时带领大家唱一首歌。下列两首歌曲你会选择哪一首？请说明理由。【甲】 我们是五月的花海，用青春拥抱时代。我们是初升的太阳，用生命点燃未来。“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒，壮丽的事业，激励着我们继往开来……（节选自歌曲《光荣啊，中国共青团》）【乙】 我们迎着初升的太阳，走在崭新的道路上。我们是优秀的中华儿女，谱写时代的新篇章。我们迎着风雨向前方，万众一心挽起臂膀……（节选自歌曲《走向复兴》）整本书阅读。（7分）5.《艾青诗选》中有“活着就要斗争，在斗争中前进”的诗句。请从《西游记》和《钢铁是怎样炼成的》中任选一部，结合相关内容来验证这句话。6.阅读《红星照耀中国》，你用了哪种读书方法？结合具体内容与大家分享。7.用课文原句填空风景这边独好，“一切都像刚睡醒的样子，（1）___________________”（朱自清《春》）。恋春光，“草树知春不久归，（2）___________________”（韩愈《晚春》）；抒豪情，“（3）___________________，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》）。时空不是距离，友谊自在心间，“（4）___________________，___________________”（王勃《送杜少府之任蜀州》）；师者无时不有，学习无处不在，“（5）___________________，其不善者而改之”（《论语·述而》）。万里奔赴，扛起的是家国重任，“万里赴戎机，（6）___________________”（《木兰诗》）；倾城出猎，抒发的是报国之志，“会挽雕弓如满月，（7）___________________，___________________”（苏轼《江城子·密州出猎》）。二（60分）（一）（6分）阅读下面这首诗，完成题目。己亥杂诗（其二十八）［清］龚自珍不是逢人苦誉［注］君，亦狂亦侠亦温文。照人胆似秦时月，送我情如岭上云。【注】 苦誉：极力赞美。8.依据一、二两句，用自己的话说说龚自珍的这位朋友是一个怎样的人。9.结合“照人胆似秦时月，送我情如岭上云”，说说你在交友方面得到启示。（二）（18分）阅读下面这篇文言文，完成题目。李少翁传（节选）①李少翁者，名莳，字德春，豫章人。翁家世受医，精脉法。翁乃沉默长者，入门无流视，未尝预问病者病，第令伸臂出示，手指一着腕上，形神忽往①。久之，指离于腕，徐以一二语病者隐结②，少焉投药，犹掇③之耳。余尝谓翁诊脉甚苦，而投药甚快。②余始不甚识翁，会余弟妇病风眩，状类尸蹶④，举家喧言“瞑矣”！翁至，视其脉：“治也！”进一匙而苏。期以逾月，法当病如前，再进一匙，乃愈。余始奇其言，神其术。后余数患奇疾，法当死，翁数起之。已而，友得绵疾，翁起如之，以是益神翁医。③于是，人争家之，念缓急可立应。翁赴人急甚于己，百里外，中夜叩门，不以家累为解，不以风雨寒暑为辞。会岁两大祲⑤，翁煮药如池，积片成丘。翁所医者莫知其名，安问糈⑥？④翁性不忤物⑦，不以人所不能而愧人，不以人所不知而傲人。翁足迹半朱门，不传言，对主人未尝暴僮仆之过。所游病者家，酒法食单，丰约优劣之数，不挂齿牙。其为长者如此。⑤翁为人诊脉，思虑与病者相通。与人处，不相疑。余以知李翁，几乎道者也，非医者也。（选自《钟惺散文选集》，有删改）【注】 ①形神忽往：全身心迅速投入到诊断病情上。②隐结：隐伏的病根。③掇（duō）：拾取。④尸蹶：一种病症，类似休克。⑤祲（jìn）：瘟疫。⑥糈（xǔ）：粮食。这里指报酬。⑦忤物：冲撞人。10.用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（共两处）。余尝谓翁诊脉甚苦11.写出下列句子中加点词的意思。（1）期以逾月 （）（2）余数患奇疾 （）（3）会岁两大祲 （）（4）安问糈 （）12.用现代汉语写出文中画线句的意思。余始奇其言，神其术。13.文中有多件事能体现李少翁医术高明，请概括其中的两件事。14.结合具体内容分析李少翁作为医者“仁心”。（三）（16分）阅读下面材料，完成题目。【材料一】南通风筝博物馆坐落在南通市劳动人民文化宫内。全馆展区分四个展厅：第一展厅，厚重的风筝文化；第二展厅，巨大的风筝贡献；第三展厅，精彩的风筝世界；第四展厅，独特的南通板鹞。除此之外还设有风筝制作室、影视厅。馆中藏有来自民间演奏“空中交响乐”的各种器乐：“嗡声”“啜子”“哨子”“葫龙”等，种类齐全。还收藏着展示传统文化的数十种风筝画品，以及风筝制作器材、工具等，实物、照片、文字俱全。【材料二】①“风筝”一词较早出现在明代陈沂的《询刍录》里：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风戏。后于鸢首，以竹为笛，使风入竹，如鸣筝，故名风筝。”可见鸣唱的“纸鸢”才叫“风筝”。②近代以来，人们熟悉的“南鹞北鸢”中的“南鹞”，往往就是指南通的板鹞风筝。南通板鹞具有轻风能上天、强风不掉地、一飞冲天的动态美，独特的分中有合、合中有分的结构美，介于年画、工笔画、壁画、唐卡之间的绘画美，得风而鸣、随风而歌的音律美四大艺术特色。2006年5月公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中即有南通板鹞风筝制作技艺。这种由动态美、结构美、绘画美、音律美汇聚而成的艺术审美，形成了它在风筝类别中独具特色的民俗文化特征。③南通板鹞风筝又称“哨口板鹞”，源于北宋，它融扎裱造型、配色绘画、音律设计、“哨口”雕刻于一体。南通板鹞风筝核心技艺是“扎绘糊雕搓放”，其形状有正方形、长方形、六角形和八角形，以六角板鹞为多，也有由多个几何图形组合而成的“七联星”“九联星”“十九联星”等。这样的风筝因其硕大简朴的造型，形似门板而被称作板鹞。南通板鹞独特之处在于筝面上布满大小不一的哨口，多者达数千。放飞时风力鼓荡百哨齐鸣，声线似古筝奏响天籁。④南通板鹞的装饰图案多为工笔重彩，内容有“八仙”“凤戏牡丹”“三国故事”等，喜用红、黑、青、紫色，以造成强烈的色彩对比。它通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意，寄托人们幸福、长寿、喜庆等愿望。如“福寿双全”“花开富贵”“麻姑献寿”“百鸟朝凤”“连年有鱼”“四季平安”等，这些风筝无一不表现着人们对美好生活的向往和憧憬。⑤南通临黄海，渔业资源丰富，在渔业生产过程中，天气预测是头等大事，关乎渔民的生命安全。从前每逢出海前夕，渔民将风筝放上高空，可以据鹞尾的摆动测定高空气流的缓急和气流方位的变化，以此作为获取气候变化情况的一个参考依据。渔民们还放一种六角形风筝，在风筝上绑上小旗，风筝放上天空后，可以从小旗的飘动情况来判断风向和风力，这种风筝称作“顺风旗”，有顺遂平安之意。⑥南通板鹞源自人们对生活经验的积累，是人们内心情感物化的体现。在小小的风筝中，凝结的是人们的精神祈盼、审美习惯和艺术品位。风筝高高飞上天，能增进人与人之间的情感交流，承载的是浓郁的乡土情怀，难忘的童年记忆，还有人们在千百年间传承的生生不息的中华传统文化。（选自《光明日报》2022年3月2日，有删改）【材料三】①《红楼梦》第七十回里，体弱多病的林黛玉不舍得将制作精巧的风筝放掉。李纨劝道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”当紫鹃要去捡别人放掉的风筝时，林黛玉笑着劝阻说：“知道是谁放晦气的，快掉出去罢。把咱们的拿出来，咱们也放晦气。”可见古时放风筝是人们消灾祛难的手段，不能捡拾别人放的风筝，否则就会沾上晦气。②放晦气当然是迷信说法，但是，放风筝确实有益于身心健康。放风筝时需要牵线跑步和抬头远视，这能增强体质，提高免疫力，且有益于视力。古人对此也有认识，宋朝李石在《续博物志》中记载：“春日放鸢，引线而上，令小儿张口而视，可以泄内热。”清朝的富察敦崇在《燕京岁时记》中说：“儿童放之（风筝）空中，最能清目。”（选自《语言文字报》2022年3月23日，有删改）南通风筝博物馆举办“传承非遗，筝鸣蓝天”专题展览，你作为江海志愿者积极参与。15.在第四展厅，你向参观者介绍南通板鹞的特点。16.你来到“风筝制作室”，参与互动。（1）你的同学融融希望制作的风筝能参加“筝迎新年”作品展。下面三种图案中，你推荐了最合适的一种给他，并告知了理由。ABC（2）融融跟他爸爸说：“爸爸，学校建议参观展览的同学，学会制作简单的风筝，回去和爸爸妈妈或者同学一起放风筝呢。”爸爸说：“这是你们孩子的娱乐活动，你们放就好。”你听见后，结合材料二、材料三，就放风筝的益处作现场宣传。17.假如南通风筝博物馆准备增设第五展厅。阅读三则材料，仿照材料一中的展厅名称给第五展厅命名，并就展览内容提出具体建议。（四）（16分）阅读下面这篇文章，完成题目。萌 芽赵丰①春天，是被一个叫作萌芽的词唤醒的。奉着天意的使者，为自然界的生灵们启开了春之大门。②童年时，最先看到的，是我家老屋门前的柳树萌芽。清晨，我还在被窝里做梦，母亲急急地摇醒我，说太阳快要晒屁股了，你还赖在被窝里，快起来看柳树吐芽芽。芽芽，她把那个词重叠起来，叫得是那样顺畅，那样亲切。③在母亲的熏陶下，我开始对植物的萌芽上心。天气渐暖，我守候在院子的泥土旁，等待某个小草的萌芽。这样的过程不是徒劳的，好多次，我就捕捉到了草芽从土缝里蹦出来。我注意到，小草出芽时，总是带着鲜嫩的鹅黄色，像刚孵出的小鸡那样的色彩，惹人疼爱。④萌芽，写意的是初春的朦胧之相。芽后的草木，总是绿着面孔，照应着风和日丽，万物复苏。古代的诗人很早就用上了嫩绿这个词，宋代词人柳永在《西平乐》中写下：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿。”唐代李咸用的《庭竹》诗里也有“嫩绿与老碧，森然庭砌中”的句子，一直不解“老碧”是什么意思，“碧”是碧绿，而“老”呢？细细琢磨，方才领悟出是老竹发新叶之态。与此对应，这“嫩绿”应当是刚刚长出的竹笋啊。⑤万物吐芽的早春，是诗人内心世界至善至美的境界。⑥率先萌发的嫩绿春草，成为诗人爱春惜春的情感寄托。韩愈作诗，浓彩涂抹，穷形尽相。《早春呈水部张十八员外》开头两句写的便是初春之景：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春雨之后这“近却无”的草色，正是早春时节草木的嫩芽。“最是一年春好处”，袒露出对立春之相的极尽赞美。此情此景，远远超过了烟柳满城的晚春之景。⑦古人描绘新芽，用词极考究。与他的性格一样，辛弃疾用词极为豪放，那句“陌上柔桑破嫩芽”的“破”字极为传神，幼芽逐渐萌发的姿态和膨胀的力量，如爆竹般脆响，炸裂开凝冻的空气。⑧注目新芽，自是阵阵欣喜。杜牧诗亦云，“看著白芽欲吐”，春芽欲吐，心灵复苏，蕴含着朦胧、含蓄之后的舒适与写意，这是绝佳的审美气象。⑨草木之萌芽，可以生佳气。古人以为，佳气者，美好的云气也，是吉祥、兴隆的象征。草木之相，是宇宙间的物象。⑩春芽，收藏的是光阴。“一寸光阴，一寸萌芽。”这是清代收藏家韩泰华《无事为福斋随笔》里的句子。寸，言极少，极小。时光，虽是漫无边际，但却是一点点累积而成。从萌芽的身上看到光阴的，是将生命分分秒秒计算的人。韩泰华是大智之人。一个收藏家，如果懂得收藏光阴，那绝不是一般人的思想境界。⑪常常，我会走进不远处的秦岭。那些熬过了寒冬仍挺拔着的乔木、灌木，那些匍匐于地的草木，初春的节气里无不竞相 出新芽，远看仿佛连成一片，彰显出内在力量的强大。此情此景，虽是多见，可是如果上心了