2017年贵州省黔东南州中考语文试卷一、基础知识与运用（每小题3分）1．下列词语中加点字注音完全正确的一组是（ ）A．嫉妒（jì）蔷薇（wéi）教学相长（zhǎng）B．胴体（dòng）裙袂（mèi）龙吟凤哕（huì）C．怪诞（dàn）糍粑（chí）呷浪之鳞（jiā）D．鲑鱼（guī）感慨（kǎi）蹑手蹑脚（liè）【答案】B2．下列词语中字形及加点字的释义完全正确的一项是（ ）A．诀别：不再见面的分别自顾不暇：空闲寻物启事：指陈述B．臆测：主观的金榜提名：写上寤寐思服：醒时C．修狭：长美不甚收：超过通宵达旦：天亮D．徙倚：徘徊因势利导：因此正襟危座：高【答案】A3．下面句子中加点的成语使用不恰当的一个是（ ）A．常见一些学者，陈述其观点来是口若悬河，然而要征引古籍的时候，他们往往不能背诵出原文B．我们青少年正处于豆蔻年华，要改开拓进取，勇于创新C．中考在即，我不但没有紧张感，反而很平静，甚至有一种如释重负的感觉D．最近，微信朋友圈中流行一篇文章《素颜黔东南》，言简意赅地介绍了黔东南的众多美食、美景及民风民俗【答案】B4．下列对语文知识的分析，不正确的一项是（ ）A．“微博”“多彩”“唱响”（分析：这三个词语依次是名词、形容词、动词）B．“精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”（分析：这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语）C．驴友们半夜就登上了雷公山顶，不畏凉气袭人，目的是为了能够观赏到日出的壮观景象．（没有语病）D．在践行“尊老爱幼”传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当．（分析：应删去“不足”、“不当”）【答案】C5．填入下列句子的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）大型民族歌舞《多彩贵州风》巡演活动拉开序幕，贵州_____的山水风光，_____的特色风物，_____的民族风情从一个个精彩节目中完美展现，现场笑意满满，掌声阵阵。①醇厚浓郁②多彩和谐③旖旎。A．①③② B．③②① C．②①③ D．③①②【答案】B6．下列标点符号使用不恰当的一项是（ ）A．“蓝梦谷太美丽了，”她兴奋地说，“我还会再来！”B．我按照中学课本里的内容，在科普报刊上寻找公式定理背后的故事，分类剪贴了数学呀、物理呀、化学呀、生物呀等几大本C．怎么可能不来？谁决定的？你吗？没搞错吧？D．“创卫工作”让黔东南州各县城悄然蜕变：社区环境舒适清爽，地面干净整洁，马路上流动摊贩不见了，商铺店面靓丽一新【答案】B7．下列有关文学文化常识及课文内容的表述，不正确的一项是（ ）A．《海燕》是苏联作家高尔基写的“幻想曲”《海燕之歌》的结尾部分，原题为《春天的旋律》．作为无产阶级艺术最伟大的代表者高尔基，著有长篇小说《母亲》及自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》B．脸谱是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情．简单来说，红脸代表忠勇；黑岩代表猛智；蓝脸绿脸代表草莽英雄；黄脸和白脸代表凶诈；金脸银脸代表神秘C．《云南的歌会》是一片极富情趣的散文，作者沈从文是现代作家，代表作有《边城》．这篇散文在“歌会”的大标题下，描绘了“山野对歌”“山路漫歌”“村寨传歌”三种歌唱场景D．先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等．其散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辨是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用了更使文章辞采缤纷【答案】D二、古诗文阅读8．阅读下面文言文选段，按照要求完成下列各题。鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（1）下列句中加点词的意义和用法的判断不正确的一组是 A．故患有所不辟也（动词，通“避”）B．万钟于我何加焉（动词，增加）C．此之谓失其本心（助词，无实意）D．如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）（2）对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也（3）对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是 A．《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》，《孟子》记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。《鱼我所欲也》从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的主张：人性是恶的。B．本文开篇运用了比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍身而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。C．“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，慈让之心，是非之心等这些善心。D．面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所物有甚于死者，故患有所不辟。”（4）将文言文阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。【答案】（1）B（2）C（3）A（4）①死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。②以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。【参考译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了．生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了．生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避．如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用．由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死．可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它．这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它．这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。9．古诗文积累赏析根据所给提示，补写出下列名篇名句中的空缺部分（共六小题，选做四题，多答以前四题计分。）①百川东到海，何时复西归？ ， 。（汉乐府•长歌行）②是故学然后知不足，教然后知困。知不足， ；知困， 。故曰：教学相长也。（《礼记•学记》）③折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 ， 。（杜牧《赤壁》）④美国在韩国领土部署“萨德”系统，表面上是帮助韩国巩固国防，对付朝鲜，实际上美国是想以韩国为基地，实施自己控制亚洲的野心，这一意图与欧阳修《醉翁亭记》中 ， 义同。⑤醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ， ，沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子•为陈同赋壮词以寄之》）⑥《三峡》结尾引用渔歌谣 ， 来表现猿鸣之哀，渲染三峡秋天悲凉肃杀的气氛。【答案】①少壮不努力，老大徒伤悲．（易错字：徒）②然后能自反也，然后能自强也．③东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔．（易错字：郎）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也．⑤八百里分麾下炙，五十弦翻10．阅读下面这首诗，完成文后（1）至（2）题。武陵春李清照风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。（1）上阙一个“ ”字写出了作者心绪不宁，无心做事的愁苦心情；下阕作者通过“ ”“ ”和“只恐”凸显了词人一波三折的心绪，层层虐心，这样的构思与表现手法堪称新鲜奇特。（2）这手气的主旨句“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”历来被公认为写“愁”名句，请作简要赏析。【答案】①倦、闻说、也拟。②“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”用夸张、比喻（拟）或者化抽象为具体的手法，表现凄苦忧愁重得连船都载不动，形象可感地写出了“愁”之多。三、现代文阅读（25分，共2小题）11．阅读下文，回答下列各题窑变余显斌①鲁山花瓷是瓷中名品，百闻难得一见，因此，市场上算稀罕物。可是，他的店里，有时也做着鲁山花瓷的生意。②他开一爿（pán）店，在一弯水边，上写铺名：名瓷之家。各种瓷器，琳琅满目。客人来寻，踏过石桥，转过一道竹林，沿一道逼仄的门进去，眼前﹣亮，面前柜上摆着罐、杯、壶、瓠等，有的天青色，有的白如银子。还有一种瓷，胎质厚实朴重，黑色质地上流淌着白斑蓝彩，泛着幽幽蓝光，让人眩晕。③这，就是闻名的鲁山花瓷。④买家只许看，不许摸。选准了，他才拿出瓷器让对方细看。在他这儿买瓷的，尤其鲁山花瓷的，一般都信任他。因为，他是鲁山花瓷的权威。一尊鲁山花瓷拿来，不用放大镜，他用手一摸，鼻子一嗅，嗯，宋代的，绝对宋代的，瞧这质地，这手感。一查，果然是宋代的。也因此，他的那家店，人来人往，生意很好。⑤当然，有时，买主一个电话，他也会乐呵呵地送货上门，仅限于本市。以他的说法，不为挣钱，纯为交友，志同道合嘛。⑥有人出三万元钱，想买他这个罐。那天，是个细雨天，天青色的烟雨无边无沿地下着。他用纸盒随手装了个小小的鲁山花瓷罐，提着，走了出去。⑦由于路近，他没打车，走过小巷，出了竹林。这时，一轮三轮车冲来，他躲闪不及，手一松，纸盒落地，“哐”的一声全碎了。⑧三轮车司机傻了眼，跳下来道：“没事吧，大哥？”他火了：“没事？瞧我这罐。”三轮车司机说：“不就一个罐吗？多钱！”⑨就在这时，买主打来电话，说三万元已备好，罐怎么还不送来？他将电话让司机听了。三轮司机顿时结结巴巴道：“三──三万元啊？”他眼一翻：“现在知道不是你家腌菜罐子了吧？”三轮司机呆了一会儿，一咬牙：“我赔！”他哼一声：“民工吧，你有钱吗？算了算了，就当我募捐了，做了善事。”说着，他不想再纠缠下去，转身就走。⑩回到家，他拿了另一件鲁山花瓷罐，四耳的，黑底白釉，装入纸箱，去了买主那儿。三万元钱也就到了手里。⑪这样的生意，他一天会做几起。所以，撞碎那件鲁山花瓷的事，他也就慢慢忘了。⑫一个冬日的早晨，他刚开门，一个人影戳在眼前。抬眼一望，不是别人，正是那个民工司机。司机吸溜着鼻子，显然站了一会儿了。看见开门，司机连忙把手上紧紧握着的蛇皮袋层层打开，抖抖缩缩捏出几卷钱，一张张地数，整整三万，放在他手中。⑬司机交了钱，嘘了口气，好像多大一个心事了了。他张张嘴，想说什么，可又没说出来。直看着那民工骑上三轮车，嘟嘟嘟地走了，一直消失在晨雾中，消失在他视线的尽头。⑭他拿着钱仍呆呆地站在那儿，心中有股烈焰在燃烧，在蒸腾，在激流澎湃，以至于他虚汗淋漓。因为，只有他知道，自己卖出去的鲁山花瓷里，有个